Questão 1b617520-96
Prova:CEDERJ 2014
Disciplina:História
Assunto:Brasil Monárquico – Primeiro Reinado 1822- 1831, República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil, Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889

https://www.google.com.br/search?q=imagem+capoeira. Acesso em: 06 out. 2014.

Assinale a alternativa que melhor identifica a capoeira no Rio de Janeiro do século XIX.

A
Os capoeiristas eram muitas vezes identificados como marginais e criminosos pelos agentes da repressão.
B
Era uma luta exercida apenas pelos escravos e tinha apenas um caráter festivo, expressando a identidade e riqueza da cultura negra.
C
Era uma dança de origem africana e apoiada pelas autoridades policiais, já que distraía os cativos das árduas tarefas diárias.
D
A capoeira era um ofício, exercido por homens livres e negros, sem qualquer vinculação com a sociedade escravocrata do Rio de Janeiro.

Gabarito comentado

Pedro VandréMonitor do Qconcursos

Sobre a capoeira no Rio de Janeiro no século XIX, vamos selecionar a alternativa correta:


A) Correta – No Rio de Janeiro do século XIX, a capoeira era uma prática comum entre escravizados e homens livres, principalmente negros, e era vista pelas autoridades como uma ameaça à ordem pública. Os capoeiristas eram frequentemente associados ao crime e à marginalidade, sendo alvo de repressão policial. Essa perseguição se intensificou durante o período imperial, quando a prática foi proibida, e continuou nas primeiras décadas da República.


B) Incorreta – A capoeira não tinha apenas um caráter festivo. Era também um meio de resistência física e cultural contra a opressão. Além disso, foi praticada por homens livres, não sendo exclusiva dos escravizados.


C) Incorreta – As autoridades policiais, ao contrário de apoiarem, reprimiam severamente a capoeira. Ela era vista como subversiva, associada à desordem, e não como uma simples dança. Sua origem também envolve uma fusão de elementos africanos e brasileiros.


D) Incorreta – A capoeira não era um "ofício" formal, mas uma prática cultural e de luta. Embora muitos capoeiristas fossem homens livres, a prática estava diretamente ligada à sociedade escravocrata, sendo uma forma de resistência à opressão.


Gabarito – Letra A


Referência:


Soares, Carlos Eugènio Libano. A capoeira escrava no Rio de Janeiro: 1808-1850. Diss. [sn], 1998.


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