No início do fragmento, Chomsky afirma que há muitos motivos
para estudar a linguagem e aponta alguns deles. Releia o
fragmento e, a seguir, assinale a única alternativa que contém
um objetivo de estudo da linguagem não mencionado pelo autor:
Instrução: A questão toma por base o
seguinte fragmento do livro Reflexões sobre a linguagem, de
Noam Chomsky (1928-):
Por que estudar a linguagem? Há muitas respostas possíveis
e, ao focalizar algumas delas, não pretendo, é claro, depreciar
outras ou questionar sua legitimidade. Algumas pessoas, por
exemplo, podem simplesmente achar os elementos da linguagem
fascinantes em si mesmos e querer descobrir sua ordem e combinação,
sua origem na história ou no indivíduo, ou os modos
de sua utilização no pensamento, na ciência ou na arte, ou no
intercurso social normal. Uma das razões para estudar a linguagem
– e para mim, pessoalmente, a mais premente delas – é a
possibilidade instigante de ver a linguagem como “um espelho
do espírito”, como diz a expressão tradicional. Com isto não
quero apenas dizer que os conceitos expressados e as distinções
desenvolvidas no uso normal da linguagem nos revelam os modelos
do pensamento e o universo do “senso comum” construídos pela mente humana. Mais intrigante ainda, pelo menos para
mim, é a possibilidade de descobrir, através do estudo da linguagem,
princípios abstratos que governam sua estrutura e uso,
princípios que são universais por necessidade biológica e não
por simples acidente histórico, e que decorrem de características
mentais da espécie. Uma língua humana é um sistema de notável
complexidade. Chegar a conhecer uma língua humana seria um
feito intelectual extraordinário para uma criatura não especificamente
dotada para realizar esta tarefa. Uma criança normal
adquire esse conhecimento expondo-se relativamente pouco e
sem treinamento específico. Ela consegue, então, quase sem esforço,
fazer uso de uma estrutura intrincada de regras específicas
e princípios reguladores para transmitir seus pensamentos e sentimentos
aos outros, provocando nestes ideias novas, percepções
e juízos sutis.
(Noam Chomsky. Reflexões sobre a linguagem. Trad. Carlos Vogt.
São Paulo:
Editora Cultrix, 1980.)
Instrução: A questão toma por base o seguinte fragmento do livro Reflexões sobre a linguagem, de Noam Chomsky (1928-):
Por que estudar a linguagem? Há muitas respostas possíveis e, ao focalizar algumas delas, não pretendo, é claro, depreciar outras ou questionar sua legitimidade. Algumas pessoas, por exemplo, podem simplesmente achar os elementos da linguagem fascinantes em si mesmos e querer descobrir sua ordem e combinação, sua origem na história ou no indivíduo, ou os modos de sua utilização no pensamento, na ciência ou na arte, ou no intercurso social normal. Uma das razões para estudar a linguagem – e para mim, pessoalmente, a mais premente delas – é a possibilidade instigante de ver a linguagem como “um espelho do espírito”, como diz a expressão tradicional. Com isto não quero apenas dizer que os conceitos expressados e as distinções desenvolvidas no uso normal da linguagem nos revelam os modelos do pensamento e o universo do “senso comum” construídos pela mente humana. Mais intrigante ainda, pelo menos para mim, é a possibilidade de descobrir, através do estudo da linguagem, princípios abstratos que governam sua estrutura e uso, princípios que são universais por necessidade biológica e não por simples acidente histórico, e que decorrem de características mentais da espécie. Uma língua humana é um sistema de notável complexidade. Chegar a conhecer uma língua humana seria um feito intelectual extraordinário para uma criatura não especificamente dotada para realizar esta tarefa. Uma criança normal adquire esse conhecimento expondo-se relativamente pouco e sem treinamento específico. Ela consegue, então, quase sem esforço, fazer uso de uma estrutura intrincada de regras específicas e princípios reguladores para transmitir seus pensamentos e sentimentos aos outros, provocando nestes ideias novas, percepções e juízos sutis.
(Noam Chomsky. Reflexões sobre a linguagem. Trad. Carlos Vogt.
São Paulo:
Editora Cultrix, 1980.)
