a televisão é um meio completamente
inofensivo, já que os espectadores podem
mudar de canal.
Utilizando o conceito de indústria cultural, os
filósofos Adorno e Horkheimer criticaram os meios
de comunicação de massa, como a televisão, o
rádio, o cinema e os jornais, afirmando que
produzem e vendem mercadorias culturais sem
qualidade com os objetivos de obter lucro e de fazer
propaganda da forma de vida capitalista e
desumanizada. Tendo em vista essa concepção, é
correto afirmar que
Gabarito comentado
Resposta: E — Errado
Tema central: a crítica da indústria cultural (Escola de Frankfurt) sobre como os meios de comunicação de massa produzem mercadorias culturais padronizadas que reproduzem a ordem capitalista e promovem consumo passivo.
Resumo teórico essencial (sucinto e progressivo):
- Adorno e Horkheimer (Dialética do Esclarecimento, 1947) afirmam que cultura em larga escala é tratada como mercadoria: padronização e repetição reduzem a autonomia crítica do público.
- Conceitos-chave: indústria cultural, padronização, pseudo‑individualização (ilusão de escolha), e função ideológica dos meios.
- Mesmo havendo várias opções de canal, o problema é estrutural: formatos semelhantes, conteúdos orientados por lucro e propaganda, e estímulos que moldam gostos e atitudes — não apenas um risco isolado de um programa ruim.
Por que a assertiva é errada?
A frase afirma que “a televisão é um meio completamente inofensivo, já que os espectadores podem mudar de canal.” Essa defesa falha por três motivos fundamentais:
1) É simplista — trocar de canal não anula a lógica da indústria cultural: muitos canais oferecem produtos culturais fabricados segundo os mesmos critérios comerciais e ideológicos.
2) Ignora mecanismos sutis — pseudo‑individualização cria sensação de escolha enquanto mantém padrões que moldam demandas e comportamentos.
3) Subestima efeitos sociais e políticos — a televisão (como rádio, cinema, jornais) atua na construção de consensos, naturalizando práticas e valores do sistema econômico dominante.
Estratégia para concursos: ao enfrentar enunciados absolutistas (com palavras como “completamente”, “sempre”), conecte-os aos conceitos básicos. Se o tema for indústria cultural, pergunte: há crítica à estrutura e aos efeitos simbólicos, não a uma mera possibilidade técnica (mudar de canal).
Fontes recomendadas: Adorno & Horkheimer, Dialética do Esclarecimento (1947); para contextualização atual, ver verbete “Frankfurt School” na Stanford Encyclopedia of Philosophy.
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