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86221ff5-88
UNICAMP 2020 - Biologia - Sistema Excretor Humano, Identidade dos seres vivos

O sistema urinário humano é composto pelos rins, ureteres, bexiga e uretra. Ele tem importantes funções relacionadas à excreção dos produtos finais do metabolismo, à regulação da composição hidroeletrolítica corporal e ao controle da pressão arterial. Com base nos conhecimentos de anatomia, é correto afirmar que os rins situam-se em posição

A
inferior ao músculo diafragma, anterior à coluna vertebral, posterior à cavidade peritoneal e lateral aos músculos oblíquos externos. Sua superfície côncava, chamada de cálice, está voltada para a lateral do corpo.
B
inferior à caixa torácica, lateral à coluna vertebral, anterior à cavidade peritoneal e posterior aos músculos principais do dorso. Sua superfície côncava, chamada de cálice, está voltada para a coluna vertebral.
C
inferior ao músculo diafragma, anterior à coluna vertebral, posterior à cavidade peritoneal e frontal aos músculos oblíquos externos. Sua superfície côncava, chamada de hilo, está voltada para a lateral do corpo.
D
Inferior à caixa torácica, lateral à coluna vertebral, posterior à cavidade peritoneal e anterior aos músculos principais do dorso. Sua superfície côncava, chamada de hilo, está voltada para a coluna vertebral.
56e49271-81
UNICAMP 2020 - Química - Substâncias e suas propriedades, Estudo da matéria: substâncias, misturas, processos de separação.

A água potável é um recurso natural considerado escasso em diversas regiões do nosso planeta. Mesmo em locais onde a água é relativamente abundante, às vezes é necessário submetê-la a algum tipo de tratamento antes de distribuí-la para consumo humano. O tratamento pode, além de outros processos, envolver as seguintes etapas:

I. manter a água em repouso por um tempo adequado, para a deposição, no fundo do recipiente, do material em suspensão mecânica.
II. remoção das partículas menores, em suspensão, não separáveis pelo processo descrito na etapa I.
III. evaporação e condensação da água, para diminuição da concentração de sais (no caso de água salobra ou do mar). Neste caso, pode ser necessária a adição de quantidade conveniente de sais minerais após o processo.

As etapas I, II e III correspondem, respectivamente, aos processos de separação denominados

A
decantação, filtração e destilação.
B
decantação, filtração e dissolução.
C
filtração, decantação e dissolução.
D
destilação, filtração e decantação.
56d97594-81
UNICAMP 2020 - Química - Petróleo, Gás Natural e Carvão, Madeira, Hulha, Biomassa, Biocombustíveis e Energia Nuclear, Energias Químicas no Cotidiano

O uso de energia gerada por fontes renováveis é uma tendência mundial. Consideram-se fontes renováveis a hidráulica, a solar, a eólica, os biocombustíveis, o biogás e a biomassa.

Sobre esse assunto, avalie as afirmações seguir

I. A construção de hidrelétricas relaciona-se, também, à preocupação com a crise energética mundial prevista para as próximas décadas.
II. As usinas térmicas a gás natural geram tanto monóxido de carbono quanto as usinas movidas a petróleo ou a carvão mineral.
III. No processo de geração de energia limpa de origem vegetal emite-se menor quantidade de poluentes atmosféricos do que no processo de fontes de origem fóssil.

É correto o que se afirma em

A
I, apenas.
B
II e III, apenas.
C
I e III, apenas.
D
I, II e III.
56d1a9e6-81
UNICAMP 2020 - Química - Sistemas Gasosos - Lei, Teoria Cinética, Equação e Mistura dos Gases. Princípio de Avogadro., Transformações Químicas

A equação dos gases ideais pode ser aplicada aos gases reais quando existem

A
elevadas pressões e baixas temperaturas.
B
elevadas densidades e baixas temperaturas.
C
baixas pressões e baixas temperaturas.
D
baixas pressões e elevadas temperaturas.
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UNICAMP 2020 - Química - Grandezas: massa, volume, mol, massa molar, constante de Avogadro e Estequiometria., Representação das transformações químicas

Um determinado sólido contendo 20,0% em massa de água necessita ser secado para produzir um sólido que contenha no máximo 4,0% de água. A percentagem de remoção de água do sólido original é igual a

A
40,5%.
B
65,5%.
C
83,5%.
D
90,5%.
56ce0945-81
UNICAMP 2020 - Química - Sistemas Gasosos - Lei, Teoria Cinética, Equação e Mistura dos Gases. Princípio de Avogadro., Transformações Químicas

Numa determinada condição de pressão e temperatura, um gás tem um fator de compressibilidade igual a 3. Com base nessa informação, é correto afirmar que

A
este gás ocupa um volume menor do que o volume de um gás ideal.
B
há o predomínio de forças de repulsão.
C
este gás pode ser considerado um gás ideal.
D
há o predomínio de forças de atração.
56c715f4-81
UNICAMP 2020 - Matemática - Funções, Equações Exponenciais

Indique a derivada da função f(x) = 1−x2/1+x com relação à variável x.

A
1.
B
−2/(1 + x)2.
C
x.
D
−1
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UNICAMP 2020 - Matemática - Funções, Equações Exponenciais

Assinale a alternativa que expressa o resultado de

A

B

C

D

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UNICAMP 2020, UNICAMP 2020, UNICAMP 2020, UNICAMP 2020 - Inglês - Interpretação de texto | Reading comprehension

Sobre o texto “The best science images of the year: 2019 in pictures”, considerando a imagem radiográfica que ele traz, é correto dizer:





Injured ape 


Nisha Gaind (Bureau chief, Europe). This X-ray shows a baby Sumatran orangutan (Pongo abelii) with a fractured arm. Conservation workers rescued the animal, named Brenda, from a village on the Indonesian island where she had reportedly been kept illegally as a pet. As editors, we see lots of photographs of conservation, but this image struck me for many reasons: the ‘humanness’ of Brenda’s shape, her innocence and the dedication of the conservation centre, which flew in a surgeon to operate on the animal.


(N. Gaind e E. Callaway. The best science images of the year: 2019 in pictures. Nature, v. 576, n. 7787, p. 354–359, 16/12/2019.)

A
A imagem pertence a uma reportagem premiada, sobre o resgate de uma orangotango ferido, salvo de uma agressão por uma criança chamada Brenda.
B
A imagem foi escolhida por Nisha Gaind como uma das melhores imagens do ano, porque ilustra um ferimento com pedaços de metal num filhote de uma espécie de orangotango muito parecida com a humana.
C
A imagem, que é de uma filhote de orangotango salva por cirurgiões indonésios, foi escolhida como a melhor do ano porque há nela aspectos de humanidade e inocência atribuíveis ao animal.
D
A foto, enviada pelo editor Nisha Gaind, foi escolhida depois de concorrer com diversas outras imagens sobre conservação da natureza que fizeram parte da seleção.
56b40396-81
UNICAMP 2020, UNICAMP 2020, UNICAMP 2020, UNICAMP 2020 - Inglês - Interpretação de texto | Reading comprehension

Sobre as resenhas acima, publicadas por leitores do livro The Burnout Society, de Byung-Chul Han, é correto afirmar que:



(Adaptado de The Burnout Society 1st edition - Customer reviews. Disponível em https://www.amazon.com/Burnout-Society-Byung-ChulHan. Acessado em 05/08/2020.)
A
Daniel e Gamez concordam sobre o grau de dificuldade na leitura do livro.
B
Customer e AAO concordam sobre a qualidade das ideias no livro, embora o tenham achado curto.
C
Albert e Max, embora tenham feito resenhas com diferentes níveis de detalhamento, recomendam o livro enfaticamente.
D
No seu conjunto, as sete resenhas exibidas não refletem a média de estrelas obtidas pelo livro quando se consideram as 52 resenhas que recebeu.
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UNICAMP 2020, UNICAMP 2020, UNICAMP 2020, UNICAMP 2020 - Inglês - Interpretação de texto | Reading comprehension

Qual das afirmações abaixo sintetiza corretamente a discussão sobre os riscos do uso de robôs na função de clérigos, tal como exposta no texto?

Robot priests can bless you, advise you, and even perform your funeral 


By Sigal Samuel Updated Jan 13, 2020, 11:25am EST


A new priest named Mindar is holding forth at Kodaiji, a 400-year-old Buddhist temple in Kyoto, Japan. Like other clergy members, this priest can deliver sermons and move around to interface with worshippers. Mindar is a robot, designed to look like Kannon, the Buddhist deity of mercy, and cost $1 million.


As more religious communities begin to incorporate robotics — in some cases, AI-powered — questions arise about how technology could change our religious experiences. Traditionally, those experiences are valuable in part because they leave room for the spontaneous and surprising, the emotional and even the mystical. That could be lost if we mechanize them.  


Another risk has to do with how an AI priest would handle ethical queries. Robots whose algorithms learn from previous data may nudge us toward decisions based on what people have done in the past, incrementally homogenizing answers and narrowing the scope of our spiritual imagination. One could argue, however, that risk also exists with human clergy, since the clergy is bounded too — there’s already a built-in nudging or limiting factor.


AI systems can be particularly problematic in that they often function as black boxes. We typically don’t know what sorts of biases are coded into them or what sorts of human nuance and context they’re failing to understand. A human priest who knows your broader context as a whole person may gather this and give you the right recommendation. 


Human clergy members serve as the anchor for a community, bringing people together. They provide human contact, which is in danger of becoming a luxury good as we create robots to more cheaply do the work of people. Robots, notwithstanding, might be able to transcend some social divides, such as race and gender, to enhance community in a way that’s more liberating. 


Ultimately, in religion as in other domains, robots and humans are perhaps best understood not as competitors but as collaborators. Each offers something the other lacks. 


(S. Samuel, Robot priests can bless you, advise you, and even perform your funeral. Vox, 9/9/2019. Disponível em https://www.vox.com/ future-perfect/2019/9/9/20851753/ai-religionrobot-priest-mindar-budd hism-christianity. Acessado em 05/08/2020.)

A
Robôs e clérigos humanos têm, no cômputo final, as mesmas capacidades e limitações, não devendo haver preconceito contra os robôs.
B
Robôs são piores do que humanos em promover relações sociais na comunidade, mas têm algoritmos capazes de fornecer melhores conselhos aos fiéis.
C
Embora possam promover mecanização na experiência religiosa, robôs permitem que saibamos exatamente que tipos de códigos e raciocínios utilizam, enquanto humanos dependem de nuances subjetivas.
D
Clérigos robóticos têm capacidades que podem ajudar a superar limitações de clérigos humanos e vice-versa.
56a26302-81
UNICAMP 2020, UNICAMP 2020, UNICAMP 2020, UNICAMP 2020 - Português - Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

O texto 2 é um excerto de uma postagem nos Blogs de Ciência da UNICAMP. Qual das alternativas a seguir apresenta uma articulação pertinente entre os textos 1 e 2 desta prova?

Texto 2


(...) temos duas vertentes de negacionistas: os históricos, que negam o Holocausto, e os científicos, dentre os quais estão os climáticos (que negam o aquecimento global), os terraplanistas (que negam as evidências de um planeta aproximadamente esférico) e até os da AIDS (que negam, acreditem, ser o vírus HIV o causador da síndrome). Sem falar nos movimentos de design inteligente, antivacinas, e outros tantos que ganharam força com o advento da internet e das redes sociais.(...)


(Cesar Augusto Gomes, A COVID-19 e o negacionismo. Blogs de Ciência, 06/04/2020. Disponível em https://www.blogs.unicamp.br. Acessado em 05/11/2020.) 

A
O negacionismo é um fenômeno psicológico, social e político de construção e disseminação de crenças que surge com o advento da internet e das redes socais.
B
No negacionismo histórico, não existe o componente psicológico que o psicanalista Christian Dunker aponta no negacionismo científico observado durante a pandemia da COVID-19.
C
As vertentes do negacionismo podem ser entendidas como visões que prosperam quando os instrumentos de interpretação não dão conta da complexidade da realidade.
D
Movimentos como design inteligente e antivacinas são criados na internet com o objetivo de promover a transferência da autoridade da ciência para os políticos.