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18a1e1e6-4b
ENEM 2014 - Sociologia - Democracia e representação política, Política, poder e Estado

TEXTO I

Deputado (definição do século XVIII):

Substant. Aquele a quem se deu alguma comissão de jurisdição, ou conhecimento. Mandado da parte de alguma República, ou soberano. O que tem comissão do ministro próprio.
SILVA, A. M. Diccionario da lingua portugueza. Lisboa: Officina de Simão Thaddeo Ferreira, 1789 (adaptado).

TEXTO II

Deputado (definição deo século XXI):

[...]
4. Aquele que representa os interesses de outrem em reuniões e decisões oficiais.
5. Aquele que é eleito para legislar e representar os interesses dos cidadãos.
6. Aquele que é comissionado para tratar dos negócios alheios.
AULETE, C. Minidicionário contemporâneo da língua portuguesa. São Paulo: Lexikon, 2010 (adaptado).

A mudança mais significativa no sentido da palavra "deputado", entre o século XVIII e os dias de hoje, dá-se pelo(a)

A
aumento na importância como representação política dos cidadãos.
B
crescente participação dos funcionários no poder do Estado.
C
incentivo à intermediação dos interesses de particulares.
D
criação de diversas pequenas cidades-repúblicas.
E
diminuição do poder das assembleias.
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ENEM 2014 - Sociologia - Estratificação e desigualdade social, Desigualdades de raça, classe e gênero

Maria da Penha

Você não vai ter sossego na vida, seu moço
Se me der um tapa
Da dona “Maria da Penha”
Você não escapa
O bicho pegou, não tem mais a banca
De dar cesta básica, amor
Vacilou, tá na tranca
Respeito, afinal, é bom e eu gosto

[...]

Não vem que eu não sou
Mulher de ficar escutando esculacho
Aqui o buraco é mais embaixo
A nossa paixão já foi tarde

[...]

Se quer um conselho, não venha
Com essa arrogância ferrenha
Vai dar com a cara
Bem na mão da “Maria da Penha”

ALCIONE. De tudo o que eu gosto. Rio de Janeiro: Indie; Warner, 2007.

A letra da canção faz referência a uma iniciativa destinada a combater um tipo de desrespeito e exclusão social associado, principalmente, à(s)

A
mudanças decorrentes da entrada da mulher no mercado de trabalho.
B
formas de ameaça doméstica que se restringem à violência física.
C
relações de gênero socialmente construídas ao longo da história.
D
violência doméstica contra a mulher relacionada à pobreza.
E
ingestão excessiva de álcool pelos homens.
18963def-4b
ENEM 2014 - Sociologia - Mundo do trabalho

O próprio movimento operário não pode ser reduzido a um conflito de interesses econômicos de interesses econômicos ou a uma reação contra a proletarização. Ele é animado por uma imagem de "civilização" industrial, pela ideia de um progresso das forças de produção utilizado para o bem de todos. O que é bem diferente da utopia igualitarista simples, pouco preocupada com as condições de crescimento.
TOURAINE, A. Os movimentos sociais. In: FORRACHI, M. M.; MARTINS, J. S. (Org.). Sociologia e sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1997.

Considerando a caracterização apresentada pelo texto, a busca pela igualdade pressupõe o(a)

A
estímulo da luta política.
B
adoção da ideologia marxista.
C
coletivização dos meios de produção.
D
aprofundamento dos conflitos sociais.
E
intensificação do crescimento econômico.
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ENEM 2014 - Sociologia - Estratificação e desigualdade social, Desigualdades de raça, classe e gênero

FIGURA 1

Princesa Alexandra. Disponível em: www.democraciafashion.com.br. Acesso em: 4 ago. 2012.


FIGURA 2


Duquesa de Cambridge, Kate Middleton. Disponível em: http://rockandglamour.blogspot.com. Acesso em: 4 ago. 2012.

As figuras indicam mudanças no universo feminino, como a

A
decadência da Monarquia, revelada pela aparição solitária e informal das nobres.
B
redução na escolaridade, simbolizada pela vida dinâmica e sem dedicação à leitura.
C
ampliação do status, conferida pela passagem do local rústico para os jardins do palácio.
D
inclusão na política, representada pela diferença entre o espaço privado e o espaço público.
E
valorização do corpo, salientada pelo uso de roupas mais curtas e pela postura mais relaxada.
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ENEM 2013 - Sociologia - Cultura e sociedade

TEXTO I


Não é sem razão que o ser humano procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade.

LOCKE, J. Segundo tratado sobre governo: ensaio relativo à verdadeira origem, extensão e objetivo do governo civil. São Paulo: Abril Cultural, 1978 (adaptado).


TEXTO II


Para que essas classes com interesses econômicos em conflitos não destruam a si mesmas e à sociedade numa luta estéril, surge a necessidade de um poder que, na aparência, esteja acima da sociedade, que atenue o conflito, mantenha-o dentro dos limites da ordem.

ENGELS, F. In: GALLINO, L. Dicionário de sociologia. São Paulo: Paulus, 2005 (adaptado).


Os textos expressam duas visões sobre a forma como os indivíduos se organizam socialmente. Tais visões apontam, respectivamente, para as concepções:

A
Liberal, em defesa da liberdade e da propriedade privada — Conflituosa, exemplificada pela luta de classes.
B
Heterogênea, favorável à propriedade privada — Consensual, sob o controle de classes com interesses comuns.
C
Igualitária, baseada na filantropia — Complementar, com objetivos comuns unindo classes antagônicas.
D
Compulsória, na qual as pessoas possuem papéis que se complementam — Individualista, na qual as pessoas lutam por seus interesses.
E
Libertária, em defesa da razão humana — Contraditória, na qual vigora o estado de natureza.
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ENEM 2013 - Sociologia

Imagine uma festa. São centenas de pessoas aparentemente viajadas, inteligentes, abertas a novas amizades. Você seleciona uma delas e começa um diálogo. Apesar do assunto envolvente, você olha para o lado, perde o foco e dá início a um novo bate-papo. Trinta segundos depois, outra pessoa desperta a sua atenção. Você repete a mesma ação. Lá pelas tantas você se dá conta de que não lembra o nome de nenhuma das pessoas com quem conversou. A internet é mais ou menos assim, repleta de coisas legais, informações relevantes. São janelas e mais janelas abertas.

Disponível em: http://revistagalileu.globo.com. Acesso em: 19 fev. 2013 (adaptado).


Refletindo sobre a correlação entre meios de comunicação e vida social, o texto associa a internet a um padrão de sociabilidade que se caracteriza pelo(a)

A
isolamento das pessoas.
B
intelectualização dos internautas.
C
superficialidade das interações.
D
mercantilização das relações.
E
massificação dos gostos.
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ENEM 2013 - Sociologia - Cidadania e movimentos sociais, Movimentos sociais no Brasil

Ao longo das três últimas décadas, houve uma explosão de movimentos sociais pelo mundo. Essa diversidade de movimentos — que vão desde os movimentos por direitos civis e os movimentos feministas dos anos de 1960 e 1970, até os movimentos antinucleares e ecológicos dos anos de 1980 e a campanha pelos direitos homossexuais da década de 1990 — é normalmente denominado pelos comentadores do tema como novos movimentos sociais.

GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005 (adaptado).


Uma explicação para a expansão dos chamados novos movimentos sociais nas últimas três décadas é a

A
fragilidade das redes globais comunicacionais, como internet e telefonia.
B
garantia dos direitos sociais constitucionais, como educação e previdência.
C
crise das organizações representativas tradicionais, como partidos e sindicatos.
D
instabilidade das instituições políticas democráticas, como eleições e parlamentos.
E
consolidação das corporações transnacionais monopolistas, como petrolíferas e mineradoras.
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ENEM 2012 - Sociologia - Estratificação e desigualdade social, Desigualdades de raça, classe e gênero

Seria até engraçado, se não fosse trágico, porque na hora que a pessoa tem uma doença, ela fica se achando responsável por ter a doença. E se você pegar na história da medicina, sempre foi feito isso — os que tinham lepra eram considerados ímpios; tinham lepra porque não eram tementes a Deus, porque não eram homens e mulheres que tinham uma vida religiosa. Os tuberculosos, no início do século, na epidemia de tuberculose na Europa inteira, aqui em São Paulo, no Brasil todo, eram pessoas devassas, jovens devassos. Com a Aids nós vimos a mesma coisa. Quem tinha Aids, quem eram? Eram os promíscuos e os viciados em drogas, não é?

Entrevista de Dráuzio Varella no programa Roda Viva em 30 ago. 2004. Disponível em: www.rodaviva.fapesp.br. Acesso em: 30 jan. 2012 (adaptado).


Dráuzio Varella discute a associação entre doença e costumes cotidianos. De acordo com o argumento apresentado, essa associação indica

A
a culpabilização de hábitos considerados como desregrados, adequando comportamentos.
B
o desejo de estender a qualidade de vida, controlando as populações mais jovens.
C
a classificação dos grupos de risco, buscando impedir o contágio.
D
a diminuição da fé religiosa, na modernidade, rejeitando a vida celibatária.
E
o desenvolvimento da medicina, propondo terapêuticas que melhorem a vida do doente.
1820678a-4d
ENEM 2012 - Sociologia - Relação entre Indivíduo e Sociedade

O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que melhor sabem desnaturar o homem, retirar-lhe sua existência absoluta para dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum, de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma parte da unidade, e só seja percebido no todo.

ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999.


A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme expressa o texto, diz que

A
o homem civil é formado a partir do desvio de sua própria natureza.
B
as instituições sociais formam o homem de acordo com a sua essência natural.
C
o homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições sociais dependem dele.
D
o homem é forçado a sair da natureza para se tornar absoluto.
E
as instituições sociais expressam a natureza humana, pois o homem é um ser político.
18138c17-4d
ENEM 2012 - Sociologia - Conceito de poder, Política, poder e Estado

Um Estado é uma multidão de seres humanos submetida a leis de direito. Todo Estado encerra três poderes dentro de si, isto é, a vontade unida em geral consiste de três pessoas: o poder soberano (soberania) na pessoa do legislador; o poder executivo na pessoa do governante (em consonância com a lei) e o poder judiciário (para outorgar a cada um o que é seu de acordo com a lei) na pessoa do juiz.

KANT, I. A metafísica dos costumes. Bauru: EDIPRO, 2003.


De acordo com o texto, em um Estado de direito

A
a vontade do governante deve ser obedecida, pois é ele que tem o verdadeiro poder.
B
a lei do legislador deve ser obedecida, pois ela é a representação da vontade geral.
C
o Poder Judiciário, na pessoa do juiz, é soberano, pois é ele que outorga a cada um o que é seu.
D
o Poder Executivo deve submeter-se ao Judiciário, pois depende dele para validar suas determinações.
E
o Poder Legislativo deve submeter-se ao Executivo, na pessoa do governante, pois ele que é soberano.
1c7b511d-4c
ENEM 2011 - Sociologia - Cultura e sociedade, Noção antropológica de cultura

Texto I


A bandeira no estádio é um estandarte/A flâmula pendurada na parede do quarto/ O distintivo na camisa do uniforme/ Que coisa linda é uma partida de futebol/ Posso morrer pelo meu time/ Se ele perder, que dor, imenso crime/ Posso chorar se ele não ganhar/ Mas se ele ganha, não adianta/ Não há garganta que não pare de berrar/ A chuteira veste o pé descalço/ O tapete da realeza é verde/ Olhando para a bola eu vejo o sol/ Está rolando agora, é uma partida de futebol

SKANK. Uma partida de futebol. Disponível em: www.letras.terra.com.br. Acesso em: 27 abr. 2010 (fragmento).


Texto II


O “gostar de futebol” no Brasil existe fora das consciências individuais dos brasileiros. O gosto ou a paixão por um determinado esporte não existe naturalmente em nosso “sangue”, como supõe o senso comum. Ele existe na coletividade, em nosso meio social, que nos transmite esse sentimento da mesma forma que a escola nos ensina a ler e a escrever.

HELAL, R. O que é Sociologia do Esporte? São Paulo: Brasiliense, 1990.


Chamado de ópio do povo por uns, paixão nacional por outros, o futebol, além de esporte mais praticado no Brasil, pode ser considerado fato social, culturalmente apreendido, seja por seus praticantes, seja pelos torcedores. Nesse sentido, as fontes acima apresentam ideias semelhantes, pois o

A
futebol aparece como elemento integrante da cultura brasileira.
B
lazer aparece em ambos como a principal função social do futebol.
C
“tapete verde” e a “bola-sol” são metáforas do nacionalismo.
D
esporte é visto como instrumento de divulgação de valores sociais.
E
futebol é visto como um instante de supressão da desigualdade social.
1c66be0e-4c
ENEM 2011 - Sociologia - Estratificação e desigualdade social, Desigualdades de raça, classe e gênero, Cidadania e movimentos sociais, Movimentos sociais no Brasil

Em uma das reuniões do GPH (Grupo de Pais de Homossexuais) na rua Major Sertório, no centro de São Paulo, mais de 80 jovens ocupam uma sala. Sentados em cadeiras, sofás ou em almofadas no chão, conversam, esclarecem dúvidas e falam sobre as dificuldades e prazeres típicos desta fase da vida. No final, participam de uma confraternização com lanche e música. O que os une nesta tarde de domingo não é política ou religião, mas a orientação sexual: eles são LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) ou querem conhecer pessoas que sejam, por conta de dúvidas quanto à própria sexualidade.

FUHRMANN, L. Mães e filhos: um grupo em São Paulo ajuda familiares a lidar com a homossexualidade de jovens e adolescentes. Carta Capital. N° 589, São Paulo: Confiança, mar. 2010.


Tendo em conta as formas de incompreensão e intolerância que ainda marcam certas visões sobre o tema da diversidade sexual, o que embasa a criação de movimentos sociais como o GPH e de outros grupos LGBT com o mesmo perfil?

A
A liberalidade frequente dos pais de homossexuais.
B
As normas legais que amparam os homossexuais.
C
A participação político-partidária dos grupos LGBT.
D
A necessidade de superar o medo e a discriminação.
E
As tentativas de atrair os consumidores gays.
1c6dcedc-4c
ENEM 2011 - Sociologia - Cultura e sociedade, Noção antropológica de cultura


Texto II


Em sentido antropológico, não falamos em Cultura, no singular, mas em culturas, no plural, pois a lei, os valores, as crenças, as práticas, as instituições variam de formação social para formação social. Além disso, uma mesma sociedade, por ser temporal e histórica, passa por transformações culturais amplas.

CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1995 (fragmento).


A concepção que perpassa a imagem e o texto parte da premissa de que o respeito à diversidade cultural significa

A
exaltar os elementos de uma cultura.
B
proteger as minorias culturais.
C
estimular as religiões monoteístas.
D
incentivar a divisão de classes.
E
promover a aceitação do outro.
1c60460d-4c
ENEM 2011 - Sociologia - Cultura e sociedade

“As tendências da moda, literatura, música, cinema, esportes, política, vida familiar refletem a mentalidade de uma época. E os mercados de ações registram, da mesma forma, essa mentalidade prevalecente. Os preços das ações são o melhor indicador do grau de otimismo, da disposição, da psicologia das multidões,” afirma Robert Prechter, em Cultura Popular e o Mercado de Ações (1985).

Época. Ed. 549, 24 nov. 2008.


O texto mostra como as práticas sociais estão relacionadas com os valores predominantes em uma determinada época, em que os fatores influenciadores são ações

A
econômicas isoladas.
B
sociais interativas.
C
psicológicas individuais.
D
intuitivas herdadas.
E
culturais locais.
1c29f611-4c
ENEM 2011 - Sociologia - Globalização, reestruturação produtiva e mudanças recentes do trabalho, Mundo do trabalho

Vivemos nessa era interligada em que pessoas de todo o planeta participam de uma única ordem informacional das comunicações modernas. Graças à globalização e ao poder da internet, quem estiver em Caracas ou no Cairo conseguirá receber as mesmas músicas populares, notícias, filmes e programas de televisão.

GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005 (fragmento).


O texto faz referência à revolução informacional, que vem produzindo uma série de alterações no cotidiano dos indivíduos. Nessa perspectiva, a vida social das pessoas está sofrendo grandes alterações devidas

A
à diminuição na interação social entre os indivíduos mais informatizados.
B
à velocidade com que as informações são disponibilizadas em todo o mundo.
C
ao baixo fluxo de informações disponibilizadas pelos meios convencionais de comunicação.
D
à maior disponibilidade de tempo para atividades relacionadas ao lazer.
E
ao aumento nos níveis de desemprego entre os mais jovens.
f65061ff-4a
ENEM 2015 - Sociologia - Max Weber e a Ação Social, Relação entre Indivíduo e Sociedade

O impulso para o ganho, a perseguição do lucro, do dinheiro, da maior quantidade possível de dinheiro não tem, em si mesma, nada que ver com o capitalismo. Tal impulso existe e sempre existiu. Pode-se dizer que tem sido comum a toda sorte e condição humanas em todos os tempos e em todos os países, sempre que se tenha apresentada a possibilidade objetiva para tanto. O capitalismo, porém, identifica-se com a busca do lucro, do lucro sempre renovado por meio da empresa permanente, capitalista e racional. Pois assim deve ser: numa ordem completamente capitalista da sociedade, uma empresa individual que não tirasse vantagem das oportunidades de obter lucros estaria condenada à extinção.

WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Martin Claret, 2001 (adaptado).


O capitalismo moderno, segundo Max Weber, apresenta como característica fundamental a

A
competitividade decorrente da acumulação de capital.
B
implementação da flexibilidade produtiva e comercial.
C
ação calculada e planejada para obter rentabilidade.
D
socialização das condições de produção.
E
mercantilização da força de trabalho.
954041b9-31
ENEM 2016 - Sociologia

Nossas vidas são dominadas não só pelas inutilidades de nossos contemporâneos, como também pelas de homens que já morreram há várias gerações. Além disso, cada inutilidade ganha credibilidade e reverência com cada década passada desde sua promulgação. Isso significa que cada situação social em que nos encontramos não só é definida por nossos contemporâneos, como ainda predefinida por nossos predecessores. Esse fato é expresso no aforismo segundo o qual os mortos são mais poderosos que os vivos.

BERGER, P. Perspectivas sociológicas: uma visão humanística. Petrópolis: Vozes, 1986 (adaptado).


Segundo a perspectiva apresentada no texto, os indivíduos de diferentes gerações convivem, numa mesma sociedade, com tradições que

A
permanecem como determinações da organização social.
B
promovem o esquecimento dos costumes.
C
configuram a superação de valores.
D
sobrevivem como heranças sociais.
E
atuam como aptidões instintivas.
952f7c70-31
ENEM 2016 - Sociologia

Quando refletimos sobre a questão da justiça, algumas associações são feitas quase intuitivamente, tais como a de equilíbrio entre as partes, princípio de igualdade, distribuição equitativa, mas logo as dificuldades se mostram. Isso porque a nossa sociedade, sendo bastante diversificada, apresenta uma heterogeneidade tanto em termos das diversas culturas que coexistem em um mundo interligado como em relação aos modos de vida e aos valores que surgem no interior de uma mesma sociedade.

CHEDIAK, K. A pluralidade como ideia reguladora: a noção de justiça a partir da filosofia de Lyotard. Trans/Form/Ação, n. 1,2001 (adaptado).


A relação entre justiça e pluralidade, apresentada pela autora, está indicada em:

A
A complexidade da sociedade limita o exercício da justiça e a impede de atuar a favor da diversidade cultural.
B
A diversidade cultural e de valores torna a justiça mais complexa e distante de um parâmetro geral orientador.
C
O papel da justiça refere-se à manutenção de princípios fixos e incondicionais em função da diversidade cultural e de valores.
D
O pressuposto da justiça é fomentar o critério de igualdade a fim de que esse valor torne-se absoluto em todas as sociedades.
E
O aspecto fundamental da justiça é o exercício de dominação e controle, evitando a desintegração de uma sociedade diversificada.
95254f43-31
ENEM 2016 - Sociologia - Relação entre Indivíduo e Sociedade


A figura do inquilino ao qual a personagem da tirinha se refere é o(a)

A
constrangimento por olhares de reprovação.
B
costume imposto aos filhos por coação.
C
consciência da obrigação moral.
D
pessoa habitante da mesma casa.
E
temor de possível castigo.
7b4a6056-2d
ENEM 2017 - Sociologia

Enquanto persistirem as grandes diferenças sociais e os níveis de exclusão que conhecemos hoje no Brasil, as políticas sociais compensatórias serão indispensáveis.

SACHS, I. Inclusão social pelo trabalho decente. Revista de Estudos Avançados, n. 51, ago. 2004.


As ações referidas são legitimadas por uma concepção de política pública

A
focada no vínculo clientelista.
B
pautada na liberdade de iniciativa.
C
baseada em relações de parentesco.
D
orientada por organizações religiosas.
E
centrada na regulação de oportunidades.