Questõesde UEG sobre História Geral
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A competição entre as superpotências continuava, principalmente no que diz respeito às corridas armamentista e
espacial, sendo esta última uma forma estrondosa de propaganda e de mostrar superioridade perante o mundo.
TASINAFO, C. R.; FREITAS NETO, J. A. História Geral e do Brasil. São Paulo: Harbra, 2006. p. 753.
Em 2019, completaram cinquenta anos da chegada do homem à Lua, ocorrida em 20 de julho de 1969. Esse
feito só foi possível graças ao trabalho do cientista que desenvolveu o foguete V-2 para Hitler e que, depois,
passou a trabalhar nos projetos espaciais americanos. Seu nome era
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Deus oferece a África à Europa. Peguem-na, não pelos canhões, mas pela charrua; não pela espada, mas pelo
comércio; não pela batalha, mas pela fraternidade. Espalhem aquilo que lhes sobre nessa África, e da mesma
forma, resolvam as questões sociais, transformem proletários em proprietários.
Discurso de Victor Hugo em 18 de maio de 1879. In: FREITAS NETO, José Alves de; TASINAFO, Célio Ricardo. História Geral e do Brasil.
São Paulo: Harbra, 2006. p. 533.
No texto citado, o importante intelectual francês, Victor Hugo, corrobora a ideia de que a colonização do
continente africano deveria ser uma
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A primavera se assume como uma metáfora de um despertar social, da travessia para o “jardim democrático”.
Entretanto, como a própria metáfora, ela é uma ilusão: para que se chegue à estação da primavera é preciso
enfrentar as intempéries do inverno; e depois cultivar boas sementes para que floresçam na primavera.MATOS, Pedro. Da primavera ao inferno árabe. 9 abr. 2015. Disponível em: www.pordentrodaafrica.com/noticias/da-primavera-ao-infernoarabe-por-pedro-matos. Acesso em: 02 ago. 2019.
O texto citado analisa o uso metafórico das flores da primavera na caracterização dos eventos políticos. Um
desses eventos que defendia um socialismo humanizado, estimulando a criatividade científica e artística, foi
reprimido pelos tanques soviéticos. Esse movimento foi a
A primavera se assume como uma metáfora de um despertar social, da travessia para o “jardim democrático”. Entretanto, como a própria metáfora, ela é uma ilusão: para que se chegue à estação da primavera é preciso enfrentar as intempéries do inverno; e depois cultivar boas sementes para que floresçam na primavera.
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E o senhor rei da Inglaterra, para sua ciência, se por acaso eu encontrar seus seguidores em França, eu os
colocarei para fora, e se eles não obedecerem, eu os condenarei à morte. Eu os conduzirei, em nome de Deus, o
Senhor dos Céus, homem por homem para fora da França.
WALLBANK, T. W. History and Life. Illinois: Scott, Foresman, 1993. p. 154. (Tradução própria).
Esse é o trecho de uma carta enviada em 1431 por Joana D’Arc para o rei da Inglaterra e para o duque de
Bedfor, autoproclamado regente inglês na França. Esse episódio está contextualizado no processo histórico
conhecido como
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No ano de 450 a. C. por pressão da plebe foi escrito o primeiro código legal romano, a Lei das Doze Tábuas, que
ao ser acessível a toda a população poderia inibir arbitrariedades que pudessem ser praticadas pelo
desconhecimento da lei. Mas nem todas as questões referentes aos interesses da plebe foram resolvidas,
perdurando, por exemplo, a escravidão por dívidas, que só foi suspensa em 367 a. C. com as Leis Licínias.TASINAFO, C. R; FREITAS NETO, J. A. de. História Geral e do Brasil. São Paulo: Harbra, 2006. p. 75.
Além de mudar o entendimento acerca da escravidão por dívidas, as Leis Licínias também propunham que
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Em 1º de julho de 1997, o Reino Unido devolvia Hong Kong à China e encerrava um domínio de mais de 150
anos sobre o território.“China faz alerta a Hong Kong duas décadas após saída dos britânicos”. Disponível em: <www.bbc.com/portuguese/internacional-40463566>. Acesso em: 07 maio 2018
A incorporação da ilha de Hong Kong ao Império Britânico foi consequência do conflito denominado
Durante as décadas de 1920 a 1940 aconteceu uma experiência política sem precedentes na história: o
aparecimento do totalitarismo, que se deu pelo viés de duas práticas políticas, o fascismo (Itália) e o nazismo
(Alemanha). Hoje assistimos a um certo ressurgimento do conservadorismo e dos fundamentalismos religioso e
político que tentam recuperar alguns dos aspectos do nazifascismo, tais como:
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Na Mesopotâmia distintos povos desenvolveram as mais antigas civilizações de que se tem conhecimento. Isso
estaria vinculado ao fato de essa região ter sido uma das primeiras do mundo onde ocorreu a chamada
Revolução Neolítica.
COTRIN, G. História Global. São Paulo: Saraiva, 2013. p. 58.
A expressão “Revolução Neolítica” foi cunhada pelo arqueólogo Gordon Childe para designar
Leia o texto a seguir.
Na Mesopotâmia distintos povos desenvolveram as mais antigas civilizações de que se tem conhecimento. Isso estaria vinculado ao fato de essa região ter sido uma das primeiras do mundo onde ocorreu a chamada Revolução Neolítica.
COTRIN, G. História Global. São Paulo: Saraiva, 2013. p. 58.
A expressão “Revolução Neolítica” foi cunhada pelo arqueólogo Gordon Childe para designar
Leia o texto a seguir:
Os padres ali [nas missões jesuíticas do Paraguai] têm tudo, e o povo nada; é a obra prima da razão e da justiça.
Quanto a mim, não conheço nada mais divino do que os padres, que aqui fazem guerra ao rei da Espanha e ao
rei de Portugal, e que na Europa confessam esses reis; que aqui matam espanhóis e em Madri os mandam para
o céu: isto me encanta.
VOLTAIRE. Cândido. Disponível em: <www.dominiopublico.gov.br/download/cv000009.pdf>. Acesso em: 28 set. 2018.
O texto citado é um trecho do conto filosófico “Cândido”, publicado por Voltaire em 1759. Nesse trecho o filósofo
Leia o texto a seguir:
Os padres ali [nas missões jesuíticas do Paraguai] têm tudo, e o povo nada; é a obra prima da razão e da justiça. Quanto a mim, não conheço nada mais divino do que os padres, que aqui fazem guerra ao rei da Espanha e ao rei de Portugal, e que na Europa confessam esses reis; que aqui matam espanhóis e em Madri os mandam para o céu: isto me encanta.
VOLTAIRE. Cândido. Disponível em: <www.dominiopublico.gov.br/download/cv000009.pdf>. Acesso em: 28 set. 2018.
expressa uma concepção ideológica que faz uma simbiose entre a razão e a religião como forma de garantir o progresso humano.
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Por volta do século XIV a. C., com o advento da cidade-estado, da pólis, tudo muda. O espaço urbano já não
gravita em torno de uma cidadela real que a domina, está centrado na ágora, que [...] é por excelência o lugar
onde circula livremente a palavra entre parceiros iguais [...]. Surge assim o político: uma comunidade empenhada
em regular a si mesma.
VERNANT, J. P. A travessia das fronteiras. São Paulo: Editora da USP, 2009. p. 150-151.
O local conhecido como ágora era
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Por volta do século XIV a. C., com o advento da cidade-estado, da pólis, tudo muda. O espaço urbano já não gravita em torno de uma cidadela real que a domina, está centrado na ágora, que [...] é por excelência o lugar onde circula livremente a palavra entre parceiros iguais [...]. Surge assim o político: uma comunidade empenhada em regular a si mesma.
VERNANT, J. P. A travessia das fronteiras. São Paulo: Editora da USP, 2009. p. 150-151.
Leia o texto a seguir.
Como seria de prever, pouco tempo depois um general arrojado (convidado a intervir por alguns membros do
Diretório de 1799) dispôs-se a explorar a indispensabilidade e o prestígio do exército para tomar o poder num
golpe de Estado. Napoleão Bonaparte utilizou a sua base no exército para se firmar (pouco a pouco) [...]. Muito
mais importante, porém, foram as mudanças institucionais verificadas sob a égide de Napoleão.
SKOPCOL, T. Estado e Revoluções Sociais: análise comparativa da França, Rússia e China. Lisboa: Presença, 1985. p. 209.
A Constituição francesa de 1799, submetida a um plebiscito e aprovada por mais de três milhões de franceses,
concedeu a Napoleão Bonaparte o título de
Leia o texto a seguir.
Como seria de prever, pouco tempo depois um general arrojado (convidado a intervir por alguns membros do Diretório de 1799) dispôs-se a explorar a indispensabilidade e o prestígio do exército para tomar o poder num golpe de Estado. Napoleão Bonaparte utilizou a sua base no exército para se firmar (pouco a pouco) [...]. Muito mais importante, porém, foram as mudanças institucionais verificadas sob a égide de Napoleão.
SKOPCOL, T. Estado e Revoluções Sociais: análise comparativa da França, Rússia e China. Lisboa: Presença, 1985. p. 209.
A Constituição francesa de 1799, submetida a um plebiscito e aprovada por mais de três milhões de franceses, concedeu a Napoleão Bonaparte o título de
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A revolução permanente é uma utopia: a guerra permanente é uma realidade. 1914-1985: Primeira Guerra
Mundial, Guerra do Rif, Guerra Civil Espanhola, Segunda Guerra Mundial, guerras da Indochina, da Coréia, do
Vietnã, da Argélia, a chamada “Guerra Fria”.VICENT, G; PROST, A. História da Vida Privada. São Paulo: Cia. das Letras, 1992. p. 201. v. 5.
Após a morte de Lênin houve um racha entre os líderes da Revolução Russa. Como contraposição à tese da
“revolução em um só país”, a concepção de Revolução Permanente, uma proposta que pretendia transformar o
processo revolucionário em ação incessante e global, foi defendida por
Leia o texto a seguir.
Hino a São João Batista no original latino
Ut queant laxisResonare fibrisMira gestorumFamili tuorumSolve polluttiLabii reatumSancte Ioanes
Tradução: “Para que teus servos / possam ressoar claramente / a maravilha dos teus feitos / limpe nossos lábios
impuros / Ó São João”.
O monge beneditino Guido d’Arezzo (990-1050) utilizou as sílabas iniciais do Hino a São João para
Leia o texto a seguir.
No decorrer da História, nenhum poeta, nenhuma personalidade literária ocupou na vida de seu povo um lugar semelhante. Ele foi o símbolo por excelência deste povo, a autoridade incontestada dos primeiros tempos de sua história e uma figura decisiva na criação de seu panteão, assim como o seu poeta preferido, o mais largamente citado.FINLEY, Moses. T. O mundo de Ulisses. Lisboa: Presença, 1965, p. 13.
A citação expressa a importância de Homero para a cultura grega antiga. De acordo com os historiadores, Homero foi um
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Hino a São João Batista no original latino
Ut queant laxis
Resonare fibris
Mira gestorum
Famili tuorum
Solve pollutti
Labii reatum
Sancte Ioanes
Tradução: “Para que teus servos / possam ressoar claramente / a maravilha dos teus feitos / limpe nossos lábios
impuros / Ó São João”.
O monge beneditino Guido d’Arezzo (990-1050) utilizou as sílabas iniciais do Hino a São João para
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Hino a São João Batista no original latino
Ut queant laxis
Resonare fibris
Mira gestorum
Famili tuorum
Solve pollutti
Labii reatum
Sancte Ioanes
Tradução: “Para que teus servos / possam ressoar claramente / a maravilha dos teus feitos / limpe nossos lábios impuros / Ó São João”.
O monge beneditino Guido d’Arezzo (990-1050) utilizou as sílabas iniciais do Hino a São João para
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No decorrer da História, nenhum poeta, nenhuma personalidade literária ocupou na vida de seu povo um lugar
semelhante. Ele foi o símbolo por excelência deste povo, a autoridade incontestada dos primeiros tempos de sua
história e uma figura decisiva na criação de seu panteão, assim como o seu poeta preferido, o mais largamente citado.
FINLEY, Moses. T. O mundo de Ulisses. Lisboa: Presença, 1965, p. 13.
A citação expressa a importância de Homero para a cultura grega antiga. De acordo com os historiadores,
Homero foi um
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No decorrer da História, nenhum poeta, nenhuma personalidade literária ocupou na vida de seu povo um lugar semelhante. Ele foi o símbolo por excelência deste povo, a autoridade incontestada dos primeiros tempos de sua história e uma figura decisiva na criação de seu panteão, assim como o seu poeta preferido, o mais largamente citado.
FINLEY, Moses. T. O mundo de Ulisses. Lisboa: Presença, 1965, p. 13.
A citação expressa a importância de Homero para a cultura grega antiga. De acordo com os historiadores, Homero foi um
Leia o texto a seguir.
A revolução permanente é uma utopia: a guerra permanente é uma realidade. 1914-1985: Primeira Guerra
Mundial, Guerra do Rif, Guerra Civil Espanhola, Segunda Guerra Mundial, guerras da Indochina, da Coréia, do
Vietnã, da Argélia, a chamada “Guerra Fria”.
VICENT, G; PROST, A. História da Vida Privada. São Paulo: Cia. das Letras, 1992. p. 201. v. 5.
Após a morte de Lênin houve um racha entre os líderes da Revolução Russa. Como contraposição à tese da
“revolução em um só país”, a concepção de Revolução Permanente, uma proposta que pretendia transformar o
processo revolucionário em ação incessante e global, foi defendida por
Leia o texto a seguir.
A revolução permanente é uma utopia: a guerra permanente é uma realidade. 1914-1985: Primeira Guerra Mundial, Guerra do Rif, Guerra Civil Espanhola, Segunda Guerra Mundial, guerras da Indochina, da Coréia, do Vietnã, da Argélia, a chamada “Guerra Fria”.
VICENT, G; PROST, A. História da Vida Privada. São Paulo: Cia. das Letras, 1992. p. 201. v. 5.
Após a morte de Lênin houve um racha entre os líderes da Revolução Russa. Como contraposição à tese da “revolução em um só país”, a concepção de Revolução Permanente, uma proposta que pretendia transformar o processo revolucionário em ação incessante e global, foi defendida por
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A tradição continua a ser o único fundamento para imaginarmos que houve a Guerra de Tróia, e os motivos de
uma expedição ultramarina tão complicada ainda precisam ser explicados.
FINLEY, M. Aspectos da Antiguidade. São Paulo: Martins Fontes, 1991. p. 37.
De acordo com a tradição mítica, o episódio responsável por fazer eclodir a Guerra de Tróia foi
Leia o texto a seguir. A tradição continua a ser o único fundamento para imaginarmos que houve a Guerra de Tróia, e os motivos de uma expedição ultramarina tão complicada ainda precisam ser explicados.
FINLEY, M. Aspectos da Antiguidade. São Paulo: Martins Fontes, 1991. p. 37.
De acordo com a tradição mítica, o episódio responsável por fazer eclodir a Guerra de Tróia foi
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Nasce daí o debate: se é melhor ser amado que temido ou o inverso. Dizem que o ideal seria viver-se em ambas
as condições, mas, visto que é difícil acordá-las entre si, muito mais seguro é fazer-se temido que amado,
quando se tem de renunciar a uma das duas.
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Porto Alegre: L&PM Pocket, 2008. p. 80.
A famosa citação de O Príncipe explica a estratégia de funcionamento das monarquias absolutistas, nas quais o rei
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Nasce daí o debate: se é melhor ser amado que temido ou o inverso. Dizem que o ideal seria viver-se em ambas as condições, mas, visto que é difícil acordá-las entre si, muito mais seguro é fazer-se temido que amado, quando se tem de renunciar a uma das duas.
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Porto Alegre: L&PM Pocket, 2008. p. 80.
A famosa citação de O Príncipe explica a estratégia de funcionamento das monarquias absolutistas, nas quais o rei