Questõesde Fadba 2015 sobre História

A família real portuguesa foi forçada a se mudar para o Brasil para fugir de Napoleão Bonaparte, por não haver cumprido o Bloqueio Continental, imposto por Bonaparte para enfraquecer o comércio inglês.

Foi motivada pelo Sebastianismo e as crenças milenaristas que permeavam o folclore português da época.

As riquezas superiores da colônia Brasileira, principalmente após a descoberta de ouro na região das “minas”, as vendas exorbitantes de café produzido no vale do Paraíba, foram as razões da vinda da Família real portuguesa ao Brasil.

O empobrecimento geral de Portugal e os riscos que a dinastia dos Bragança corria, motivaram a mudança. Portanto foi uma questão de vida ou morte.

O quadro clínico de Dona Maria e as inabilidades políticas de Dom João forçaram os portugueses a aceitar a ajuda dos ingleses que escoltaram a frota de navios portugueses até o Rio de Janeiro.

As derrotas de Carlos I contra os Holandeses, o fim da dinastia Bourbon e a ascensão de Oliver Crommwell.

Acelerou o processo de captura e prisão de militantes esquerdistas dando poderes ao DOI-CODI e ao DOPS de prender sem julgamento prévio.

Permitiu ao governo militar deixar o poder quase ileso. Somente Costa e Silva teve que passar por júri popular durante o mandato de Tancredo Neves, logo após às “diretas já”.

Incentivou a organização de movimentos em prol da redemocratização do país, bem como deixou impunes os crimes dos militares durante os anos de repressão.

Impediu a influência do capital externo, quitando a dívida externa do Brasil, mas provocou a inflação que culminaria na criação do plano real em 1994.

A revolta dos anabatistas, favoráveis ao batismo de crianças, foi conduzida por camponeses que lutavam contra a nobreza alemã, foi reprimida com a permissão de Lutero.

Ao propor a concordância da igreja católica sobre o seu divórcio com Catarina de Aragão, Henrique VIII organizou a Igreja Anglicana aceitando todas as doutrinas calvinistas.

O alemão Martinho Lutero, membro do clero católico, questionou majoritariamente o contexto doutrinário da justificação pela fé, o que causou em momentos posteriores sua excomunhão na dieta de Worms.

A Companhia de Jesus, fundada por Francisco de Assis, fez parte do movimento de contrarreforma onde a Igreja católica promoveu uma série de mudanças com o objetivo de adquirir novos fieis e reprimir o levante de novos hereges.

O movimento protestante deve parte de seu sucesso também a Philip Melancton por seus 28 artigos sobre justificação pela fé e os abusos do papa.

As influências de Carlos Lacerda e a oposição política de Prestes forçaram Getúlio Vargas a assumir atitudes que o afastassem de qualquer sombra de fascismo.

Vargas se opôs severamente ao autoritarismo fascismo de Hitler e Mussolini, preferindo permanecer mais próximo das políticas peronistas da Argentina.

Grandes ideologias políticas estavam em cheque durante a primeira metade do século XX. O Brasil, contudo, sob a política de Vargas, passou imune às oscilações entre o fascismo, capitalismo e comunismo.

Vargas oscilou ideologicamente entre demonstrações de apoio ao fascismo nazista, acordos com governo democrático dos EUA durante a segunda guerra mundial e uma inclinação política com respeito à Rússia ao fim da segunda Guerra mundial.

Os interesses de assegurar a democracia na Europa foi o que motivou o governo Vargas a declarar apoio ao presidente dos EUA, Franklin Delano Roosevelt.

Após a conquista do mundial, a população brasileira tomou consciência da sua capacidade de impedir os excessos do governo militar.

A conquista de 70 serviu para arrefecer os sentimentos de revolta e desviar as atenções dos brasileiros dos desaparecimentos de estudantes, do uso desproporcional de força e torturas.

Futebol e política são questões que nunca demonstraram ter uma relação direta na história do Brasil.

A postura política dos jogadores da seleção, como Rivelino e Clodoaldo, deixou claro para os militares que a CBF e jogadores eram contrários a ditadura militar.

A vitória impulsionou vários grupos armados e guerrilhas como o MR8, a guerrilha do Araguaia, a ANL dentre outros.

O ouro, os diamantes e o comércio possibilitaram à formação de uma sociedade onde a riqueza era distribuída mais igualitariamente, não se reproduzindo ali os contrastes entre a fortuna de poucos e a pobreza da maioria. Deste modo, a ascensão do comércio de pedras preciosas possibilitou a compra de muitas cartas de alforria (libertação de escravizados), seja pela boa vontade do dono da mina, ou seja, pelo roubo de pepitas de ouro e diamante.

A intensa miscigenação entre homens brancos e mulheres negras contribuiu para diminuir sensivelmente o preconceito racial, levando os senhores a dispensarem um tratamento humanitário aos seus escravos. Isso é evidenciado na sociedade brasileira da atualidade, onde os preconceitos foram reduzidos consideravelmente possibilitando o casamento inter-racial.

A arte barroca de Aleijadinho, profundamente influenciada pelos dogmas religiosos da época, foi colocada a serviço da rica elite local, traduzindo um sentimento de conformismo e aceitação da ordem social vigente. Em outras palavras, a assimilação de uma categoria artística europeia demostra a esterilidade das artes brasileiras do século XVIII.

Era uma sociedade urbanizada e heterogênea, formada por comerciantes, funcionários reais, artesãos, profissionais liberais e escravos, onde a riqueza proporcionada pelo ouro, diamantes e comércio estava concentrada nas mãos de poucos, contrastando com a miséria da maioria da população. Portanto, a sociedade de Minas Gerais, por ocasião da descoberta do ouro, era tão desigual quanto qualquer outra no mundo, diferenciada apenas pelas riquezas do lugar e as formas de divisão social.

As ideias dos filósofos iluministas formaram uma ideologia nessa região que é sem comparação no Brasil. A inconfidência mineira e a guerra dos Emboabas evidenciam o potencial ideológico da região influenciada por autores iluministas.