Questõessobre História e Geografia de Estados e Municípios
Considerando os sistemas ambientais
naturais que caracterizam o sítio urbano de
Fortaleza, as áreas avaliadas como de preservação
permanente, com alta vulnerabilidade à ocupação e
com rica biodiversidade são
A história política do Ceará nas primeiras décadas do período Republicano é assinalada pelo governo
oligárquico de Antonio Pinto Nogueira Accioly. Marque o item que caracteriza corretamente as práticas
políticas da oligarquia Aciolina no Ceará, nesse período.
“Os Tremembé estão entre os grupos indígenas que ‘reaparecem’ no cenário cearense, desde a década de
80, após mais de cem anos da propaganda de ‘extinção’ oficial dos índios no Ceará. Quem fala em
Tremembé, geralmente se refere à população indígena que mora em Almofala, local de um aldeamento
do século XVIII e que hoje é distrito do município de Itarema, situado a 270 km de Fortaleza. (...)”.
RATTS, Alex. Traços étnicos: espacialidades e culturas negras e indígenas. Fortaleza: Museu do Ceará; Secult, 2009, p.25.
Sobre os Tremembé de Almofala e a luta pela terra, entre as décadas de 1980 e 2000, é correto afirmar que
“Os Tremembé estão entre os grupos indígenas que ‘reaparecem’ no cenário cearense, desde a década de 80, após mais de cem anos da propaganda de ‘extinção’ oficial dos índios no Ceará. Quem fala em Tremembé, geralmente se refere à população indígena que mora em Almofala, local de um aldeamento do século XVIII e que hoje é distrito do município de Itarema, situado a 270 km de Fortaleza. (...)”.
RATTS, Alex. Traços étnicos: espacialidades e culturas negras e indígenas. Fortaleza: Museu do Ceará; Secult, 2009, p.25.
Sobre os Tremembé de Almofala e a luta pela terra, entre as décadas de 1980 e 2000, é correto afirmar que
Sobre a história e as práticas culturais dos povos indígenas no Ceará é correto afirmar que:
“I- Fica organizada, nesta cidade de Fortaleza, capital da Terra da Luz, antigo Siará Grande, uma
sociedade de rapazes de Lettras e Artes denominada – Padaria Espiritual, cujo fim é fornecer pão de
espírito aos socios em particular e aos povos em geral. (...) XXVIII- Será punido com expulsão
immediata e sem apello o Padeiro que recitar ao piano. (...)”.
O Pão...da Padaria Espiritual (1892; 1895-1896). Edição Fac-similar.
Fortaleza: Edições UFC; Academia Cearense de Letras, 1982, p. V-VI.
Os artigos I e XXVIII, dentre outros, do Programa de Instalação da Padaria Espiritual (1892), refletem os
propósitos literários e sociais da Padaria Espiritual, dos seus sócios, os Padeiros, para a capital cearense.
Sobre a atuação desse grupo literário é correto afirmar que:
A pecuária, entre o século XVII e início do século XIX, foi uma das atividades econômicas decisivas
para o processo de ocupação do Ceará. Acerca da ocupação da capitania do Ceará é correto afirmar que:
Sobre as transformações urbanas e sociais ocorridas em Fortaleza na segunda metade do século XIX, é
correto afirmar que:
“Tempo, espaço, memória imbricam-se no Centro. Parte expressiva de nossas referências identitárias está
contida em suas ruas, casarões, edifícios, paisagens, pregões, cheiros e ruídos. [...] Sem ele a história
de Fortaleza apresenta um vácuo, uma enorme lacuna temporal. Não existe uma cidade nova. O que há,
na verdade, é uma cidade que migra, orientando, fortemente, novos investimentos para outras direções.
Neste processo, vai consumindo paisagens, construindo e destruindo patrimônios naturais e edificados,
engolindo novos espaços, criando outros. Em seu rastro, a sensação de abandono. A busca do novo, do
inusitado, não implica a ausência de requalificação e refuncionalidade do Centro Histórico”. (Nas
trilhas da cidade. 2. ed. Fortaleza: Museu do Ceará, 2005, p. 39-40).
Partindo desse texto do geógrafo José Borzacchiello da Silva, conclui-se que:
As tentativas iniciais dos portugueses de ocupar a capitania do Ceará, na primeira metade do século
XVII, foram motivadas por:
A oligarquia acciolyna dominou o Estado durante 20 anos (1892-1912) e chegou ao fim após:
A construção das igrejas barrocas, em Minas Gerais, está ligada ao período:
A Padaria Espiritual surgida em Fortaleza, no final do século XIX, foi composta por:
Justifica-se a preservação e a manutenção do Parque do Cocó, em Fortaleza, por:
O tombamento e a restauração do Passeio Público, cuja construção data do final do século XIX,
justifica-se:
Pesquisa diz que SP não é apenas metrópole de serviços
17 de fevereiro de 2008
Uma pesquisa da Fundação SEADE apontou que a anunciada fuga da indústria da Região Metropolitana de São Paulo
para o interior é um movimento limitado a um raio de cem quilômetros. O “interior”, no caso, é uma mancha
geográfica extremada pelas regiões de Campinas, São José dos Campos, Sorocaba e Baixada Santista. Houve um
rearranjo interno, em que municípios como Campinas, Guarulhos, Osasco, Barueri e São José dos Campos ganharam
peso, enquanto São Paulo perdeu. Mas a metrópole paulista é, ainda, uma região que tem seu dinamismo econômico
conferido pela indústria: por conta da concorrência trazida pela abertura ao comércio exterior, que obrigou o
enxugamento de custos, as indústrias passaram a priorizar seu produto principal, terceirizando inúmeras atividades
de apoio. O desenvolvimento de tecnologias de informação e comunicação viabilizou o surgimento de prestadoras de
serviços organizadas de forma similar à indústria e que se tornaram elos de cadeias produtivas.
(Texto adaptado. Disponível em: <http://saopaulo.sp.gov.br>. Acesso em: 20 ago. 2018.)
Com relação ao fato apresentado no fragmento acima, é CORRETO afirmar que:
Pesquisa diz que SP não é apenas metrópole de serviços
17 de fevereiro de 2008
Uma pesquisa da Fundação SEADE apontou que a anunciada fuga da indústria da Região Metropolitana de São Paulo para o interior é um movimento limitado a um raio de cem quilômetros. O “interior”, no caso, é uma mancha geográfica extremada pelas regiões de Campinas, São José dos Campos, Sorocaba e Baixada Santista. Houve um rearranjo interno, em que municípios como Campinas, Guarulhos, Osasco, Barueri e São José dos Campos ganharam peso, enquanto São Paulo perdeu. Mas a metrópole paulista é, ainda, uma região que tem seu dinamismo econômico conferido pela indústria: por conta da concorrência trazida pela abertura ao comércio exterior, que obrigou o enxugamento de custos, as indústrias passaram a priorizar seu produto principal, terceirizando inúmeras atividades de apoio. O desenvolvimento de tecnologias de informação e comunicação viabilizou o surgimento de prestadoras de serviços organizadas de forma similar à indústria e que se tornaram elos de cadeias produtivas.
(Texto adaptado. Disponível em: <http://saopaulo.sp.gov.br>. Acesso em: 20 ago. 2018.)
A área delimitada com a tonalidade escura no mapa
corresponde:
Fonte: https://pt.wikipedia.org < Acesso em 03-11-2019>
A cultura alagoana perdeu em outubro de 2019 uma
das suas figuras mais emblemáticas, o historiador
Dirceu Accioli Lindoso, que legou a Alagoas uma
extensa obra, de que se destaca 'Utopia armada:
rebeliões de pobres nas matas do Tombo Real', “1832-
1850" (Paz e Terra, 1983). O foco principal desse
estudo volta-se para um movimento social reconhecido
como:
O Rio de Janeiro era a maior cidade
brasileira entre 1890 e 1900. Nesse período sua
população cresceu em torno de 32%. Entre 1900 e
1920, o crescimento populacional continuou em
torno de 2,61% ao ano.
SEVCENKO, Nicolau. Literatura como
missão.Tensões Sociais e Criação Cultural na
Primeira República. São Paulo: Companhia das
Letras, 2003.
O crescimento a que se refere o autor ocultava
algumas questões estruturais. Atente para o que se
diz a esse respeito.
I. O plano geral da cidade, com relevo
acidentado e áreas pantanosas, constituía
obstáculo permanente à construção de
prédios e residências.
II. Havia um alto nível de insalubridade na
cidade, com focos endêmicos de varíola,
malária e febre amarela.
III. O abastecimento de gêneros, no entanto, era
bastante satisfatório, senão a capital não teria
suportado o grande número de imigrantes que
nela aportavam naquele período.
É correto o que se diz apenas em
Leia o excerto de Brasil Pitoresco, escrito pelo francês
Charles Ribeyrolles, sobre as fazendas de café do Vale do
Paraíba.
A fazenda brasileira, viveiro de escravos, é uma instituição fatal. Sua oficina não pode se renovar, e a ciência, mãe
de todas as forças, fugirá dela enquanto campearem a ignorância e a servidão. O dilema consiste, pois, no seguinte:
transformar ou morrer.
(Charles Ribeyrolles, 1859. Apud Ana Luiza Martins.
O trabalho nas fazendas de café, 1994.)
Na região do Oeste paulista, esse “dilema”
Leia o excerto de Brasil Pitoresco, escrito pelo francês Charles Ribeyrolles, sobre as fazendas de café do Vale do Paraíba.
A fazenda brasileira, viveiro de escravos, é uma instituição fatal. Sua oficina não pode se renovar, e a ciência, mãe de todas as forças, fugirá dela enquanto campearem a ignorância e a servidão. O dilema consiste, pois, no seguinte: transformar ou morrer.
(Charles Ribeyrolles, 1859. Apud Ana Luiza Martins. O trabalho nas fazendas de café, 1994.)
Na região do Oeste paulista, esse “dilema”