Nunca o Brasil recolheu tanto imposto. Creio que a corrupção nunca foi tão alta. Alguma relação? Claro que sim! Os impostos financiam a corrupção. Esmagamos o nosso corpo, retorcemos a nossa estrutura para financiar a mordomia de poucos sortudos.
Isso sempre existiu em toda parte do mundo. No Brasil, então, é condição essencial para o convívio entre os agentes sociais. Entretanto, somos obrigados a conviver com um elemento muito particular nosso: o respeito às autoridades. Além de pagar imposto, o brasileiro sabe respeitar alguém que usa terno. Além do terno, tem a farda, a beca e o avental. O brasileiro sabe respeitar. Aí está o seu erro: a adulação às autoridades. Dizem que a autoridade só é autoridade para servir ao coletivo. Não existe autoridade sem função de serviçal.

http: congressoemfoco. uol.com.br/ autor/ rodolfo.

Com relação ao significado do respeito às autoridades, conforme o texto afirma, identificamos que a formação do povo brasileiro foi-se construindo por meio de práticas silenciosas com base no respeito. Decorre dessas práticas a intenção de formar cidadãos, caracterizando-os como

Alternativa correta: D — submissos

Tema central: cultura política e relação entre poder e autoridade. A questão explora como práticas sociais e socialização política podem formar cidadãos que reverenciam autoridades, ou seja, que agem de modo submisso em vez de crítico ou participativo.

Resumo teórico (didático e progressivo):

• Autoridade e poder: Segundo Max Weber, autoridade implica aceitação legítima do comando; se a população obedece por respeito acrítico, estamos diante de uma cultura de submissão (Weber, Economy and Society).
• Cultura política: Almond & Verba (The Civic Culture, 1963) distinguem tipos de orientações: participant (atuante), subject (submisso/obediente) e parochial. O texto descreve uma cultura do tipo subject.
• Contexto brasileiro: autores como Sérgio Buarque de Holanda discutem traços de personalismo e respeito formal às hierarquias (Raízes do Brasil), que ajudam a explicar a reverência às vestes e símbolos de autoridade.

Por que D é correta: o texto enfatiza "respeitar alguém que usa terno", "adulação às autoridades" e que tal respeito é um traço social aprendido. Essas expressões indicam obediência acrítica e deferência — ou seja, cidadãos submissos.

Análise das demais alternativas:

• A — críticos: Contradiz o texto; críticos questionam autoridades, enquanto o texto fala de adulação e respeito automático.
• B — atentos: Ser atento é neutro/ambíguo; o enunciado aponta submissão passiva, não vigilância ou cuidado.
• C — atuantes: Atuantes participam politicamente; o texto mostra acomodação e reverência, não engajamento.
• E — politizados: Politizados têm consciência e participação; o texto descreve comportamento baseado em respeito formal e adulação, não em educação política.

Dica de interpretação: Busque palavras-chave que expressem atitude (ex.: "adulação", "respeitar alguém que usa terno") e compare com conceitos teóricos (participação vs. sujeição). Pergunte: isso indica ação crítica ou obediência?

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