As pessoas do Rio de Janeiro se fazem transportar em cadeirinhas bem douradas sustentadas por negros. Esta cadeira é seguida por um ou dois negros domésticos, trajados de librés mas com os pés nus. Se é uma mulher que se transporta, ela tem frequentemente quatro ou cinco negras indumentadas com asseio; elas vão enfeitadas com muitos colares e brincos de ouro. Outras são levadas em uma rede. Os que querem andar a pé são acompanhados por um negro, que leva uma sombrinha ou guarda-chuva, como se queira chamar.

LARA, S. H. Fragmentos setecentistas. São Paulo: Cia. das Letras, 2007 (adaptado).

Essas práticas, relatadas pelo capelão de um navio que ancorou na cidade do Rio de Janeiro em dezembro de 1748, simbolizavam o seguinte aspecto da sociedade colonial:

A devoção de criados aos proprietários, como expressão da harmonia do elo patriarcal.

A utilização de escravos bem-vestidos em atividades degradantes, como marca da hierarquia social.

A mobilização de séquitos nos passeios, como evidência do medo da violência nos centros urbanos.

A inserção de cativos na prestação de serviços pessoais, como fase de transição para o trabalho livre.

A concessão de vestes opulentas aos agregados, como forma de amparo concedido pela elite senhorial.

Gabarito comentado

Eulália FerreiraEx-Coordenadora de História do Colégio Pedro II (RJ), Mestra em Relações Internacionais (PUC-Rio) e Profª com o título "Notório Saber" pelo Colégio Pedro II (RJ)

O trecho transcrito descreve uma cena que tipifica bastante bem a dinâmica social do Brasil-Colônia. A mesma cena foi tema de pinturas de Debret como “ Um funcionário brasileiro a passeio com sua família" ou “ Viagem ao Brasil : retorno de um proprietário".

Aliás, particularmente as obras Debret e de Rugendas são fontes iconográficas bastante importantes para o estudo da época da escravidão no Brasil. A hierarquia social e os costumes da época são demonstrados de forma bastante explícita.

As obras de um e de outro fazem parte da iconografia de manuais de História da escola básica , assim como de obras mais técnicas, de análise do período. A cuidadosa leitura do trecho e conhecimento básico acerca das características do Brasil colonial são suficientes para responder corretamente a questão.

Uma das alternativas descreve qual característica da sociedade colonial brasileira está explicitada no trecho transcrito

A) INCORRETA- Esta ideia de harmonia entre escravos e senhores é um dentre os muitos mitos acerca da “cordialidade" dos brasileiros que teria sido marca da relação escravista no Brasil. Mito... baseado em uma percepção errônea da sociedade escravista do Brasil.

B) CORRETA- Nota-se que os escravos eram bem vestidos mas... estavam sempre descalços. Essa era uma forma de demonstração da hierarquia social: apesar da rica vestimenta não deixavam de ser escravos, obrigados a qualquer tipo de trabalho.

C) INCORRETA- O séquito em uma caminhada pelas ruas das cidades era demonstração, mais do que tudo, de posição social, econômica ou política. No entanto, eventualmente os escravos homens poderiam assumir a função de defesa.

D) INCORRETA- Os cativos exerceram, desde sempre, trabalhos pessoais para seus senhores. O fato em nada se relaciona com uma transição para o trabalho livre.

E) INCORRETA- As vestes opulentas dos escravos eram demonstração de riqueza e poder dos senhores.

Gabarito do Professor: Letra B.