Assinale a alternativa que contém dois movimentos que tiveram por base comunidades religiosas e que foram reprimidas por forças locais e tropas enviadas pelo governo central nos primeiros anos da República

Alternativa correta: B - Guerra de Canudos e Contestado

Tema central: movimentos messiânicos e religiosos no Brasil republicano — sua formação social, liderança carismática e repressão pelo Estado. Esse tema exige conhecimento de contexto regional (sertão nordestino e sul de Santa Catarina/Paraná), economia agrária e política de consolidação do poder republicano.

Resumo teórico: Movimentos como Canudos (1896–1897) e o Contestado (1912–1916) nasceram em áreas rurais pobres, com liderança religiosa/messiânica que articulava críticas à ordem local, proteção comunitária e resistência à expropriação. O governo central, preocupado com a ordem pública e a imagem de autoridade, enviou tropas federais e estaduais para esmagar essas insurgências. Para Canudos, leia Euclides da Cunha, Os Sertões (1902); para análises modernas, consulte capítulos sobre a Primeira República em Boris Fausto, História do Brasil.

Justificativa da alternativa correta: Tanto Canudos quanto Contestado tiveram base em comunidades religiosas/messiânicas que organizavam a população local e foram duramente reprimidas por tropas (quarteladas e expedições militares). Essa combinação de caráter religioso-comunitário e repressão militar é o núcleo do enunciado.

Análise das alternativas incorretas:

A — Caldeirão (1854–1855) e Sedição de Juazeiro (entre 1911 e 1914 dependendo do episódio): Caldeirão foi uma rebelião sessentista com motivações variadas e ocorreu no século XIX; a "Sedição de Juazeiro" não tem o mesmo perfil de movimento religioso-baseado em comunidade com repressão central como Canudos/Contestado.

C — Revolução Farroupilha (1835–1845) é uma guerra separatista regional sem base religiosa; Quebra-Quilos (1874) foi um movimento contra medidas fiscais/medidas de padronização métrica, não tipicamente religioso.

D — Revolta da Chibata (1910) foi movimento militar no Rio contratual de marinheiros, e Revolução Praieira (1848–1850) foi liberal/estadual — nenhuma das duas teve base em comunidades religiosas rurais.

E — Revolta dos Malês (1835) foi levante de escravizados muçulmanos em Salvador (conotação religiosa, sim) e Guerra dos Mascates (1710) foi disputa comercial urbana; porém ambas não se enquadram simultaneamente no perfil de “comunidades religiosas reprimidas por tropas do governo central nos primeiros anos da República”.

Dica de prova: Foque em palavras-chave do enunciado — "comunidades religiosas", "reprimidas por forças locais e tropas enviadas pelo governo central", "primeiros anos da República". Exclua movimentos urbanos, militares ou separatistas que não têm essa combinação.

Fontes sugeridas: Euclides da Cunha, Os Sertões (1902); Boris Fausto, História do Brasil — capítulos sobre a Primeira República.

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