Tucídides relata em sua obra “História da
Guerra do Peloponeso”, que Péricles teria dito, em
um discurso a respeito da Democracia ateniense, o
seguinte: "Vivemos sob a forma de governo que não
se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao
contrário, servimos de modelo a alguns ao invés de
imitar os outros. Seu nome, como tudo o que
depende não de poucos, mas da maioria, é
democracia. Quando se trata de resolver disputas
privadas, todos são iguais perante a lei. Ninguém,
na medida em que é passível de servir o Estado, é
mantido à margem da política por conta da
pobreza.”
TUCÍDIDES (c.460-c. 400 a.C.) História da Guerra do
Peloponeso, Livro II, 37. Brasília; Editora Universidade de
Brasília, 2001. p.109.
Sobre a Democracia ateniense, aclamada por seus
contemporâneos e por estudiosos de outras épocas,
pode-se afirmar corretamente que
Gabarito comentado
Gabarito: Alternativa C
Tema central: Trata-se da natureza da democracia ateniense clássica — se era direta, representativa e quem participava dela. Para responder, é preciso conhecer a composição da polis, os direitos políticos e os mecanismos de participação (ekklēsia, bulē, sortition, tribunais populares).
Resumo teórico: A democracia de Atenas (séc. V–IV a.C.) foi predominantemente direta: as decisões políticas fundamentais eram tomadas pela assembleia dos cidadãos (ekklēsia) e muitos cargos eram preenchidos por sorteio (sortition), garantindo participação direta. Houve medidas para facilitar a presença de cidadãos pobres (pagamento por serviço público/júri), mas a cidadania era restrita a homens adultos com pais atenienses — excluíam-se mulheres, escravos e metecos (fontes: Tucídides — Discurso fúnebre de Péricles; Aristóteles, Política; Mogens H. Hansen).
Por que a alternativa C é correta: Afirma que a representação era direta e que cada cidadão podia representar-se politicamente, independentemente de condição econômica — isto captura a essência da democracia ateniense: decisões coletivas na assembleia e preenchimento por sorteio, e políticas (como remuneração) que reduziram barreiras econômicas à participação. O texto do discurso de Péricles, em Tucídides, sublinha a ideia de governo da maioria e igualdade perante a lei.
Análise das alternativas incorretas:
A: Inválida — descreve democracia representativa, típica de regimes modernos com representantes eleitos; Atenas operava por participação direta do cidadão na assembleia.
B: Incorreta — afirma que nenhum habitante ficava fora da participação. É pegadinha: muitos habitantes ficaram excluídos (mulheres, escravos, metecos). A democracia ateniense era inclusiva entre os cidadãos, não entre todos os habitantes.
D: Errada — sugere que Atenas copiou Esparta. Na verdade, Esparta tinha um regime oligárquico/militar (gerontocracia, dualidade de reis, corporações), bem diferente da democracia ateniense; valores e práticas eram opostos.
Estratégias para concursos: Atente a termos absolutos ("nenhum", "todos"); verifique quem é o sujeito (cidadão vs habitante); diferencie democracia direta de representativa; lembre-se das exclusões sociais (mulheres, escravos, estrangeiros).
Fontes úteis: Tucídides, História da Guerra do Peloponeso (Discurso de Péricles); Aristóteles, Política; Mogens H. Hansen, The Athenian Democracy in the Age of Demosthenes.
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