Questão dda1ea27-24
Prova:SENAC-SP 2013
Disciplina:História
Assunto:História do Brasil, República de 1954 a 1964

Em meio à intensa busca de respostas teóricas e práticas, alguns movimentos, pelo que significaram na época, tiveram especialimportância na década de 1960. Entre eles, pode ser destacado o Centro Popular de Cultura − CPC da UNE, fundado em 1961.Seus idealizadores buscavam:

A
expressar os interesses de uma burguesia emergente afinada com os modelos europeus, evitando fazer críticas à realidade nacional e assumindo a posição de porta-voz de interesses de camadas mais conservadoras.
B
por fim ao complexo de inferioridade racial dos brasileiros e mostrar a decisiva contribuição negra e ameríndia para a formaçãode nossa cultura, demonstrando que a mistura de raças era a base da pluralidade do povo.
C
defender a plena liberdade de criação, buscando aproximar a cultura popular brasileira aos padrões internacionais e expressara indignação dos artistas contra a opressão dos governos do regime instalado na época.
D
contribuir para a formação de uma “consciência política” entre as classes populares e habilitar os grupos sociais excluídos e marginalizados a lutar por seus direitos e considerar de modo crítico a sociedade em que viviam.
E
incentivar o desenvolvimento de um projeto de abertura política e cultural e valorizar a ocupação dos canais de massa na construção de uma cultura brasileira moderna e crítica à realidade social existente nos anos de 1960.

Gabarito comentado

G
Gabrielle FrancoMonitor do Qconcursos

Resposta correta: Alternativa D

Tema central: o Centro Popular de Cultura (CPC) da UNE — movimento cultural dos anos 1960 que articulou arte e política com objetivo de formar uma consciência crítica nas classes populares e promover a intervenção cultural como instrumento de transformação social.

Resumo teórico: o CPC (fundado em 1961) integrou estudantes, artistas e intelectuais num projeto de cultura engajada. Inspirado em correntes de esquerda e no debate sobre dependência cultural, buscava criar espetáculos, filmes e projetos pedagógicos que aproximassem arte e mobilização popular (ex.: Teatro de Arena, Cinema Novo, Grupo Opinião). Objetivo central: formar consciência política e capacitar setores marginalizados para a luta por direitos e por mudanças sociais (ver acervo UNE/CPC; leitura recomendada: Boris Fausto, História do Brasil; estudos sobre Cultura e Política no Brasil dos anos 60).

Por que D está correta: a alternativa descreve com precisão a finalidade declarada do CPC — desenvolver consciência política nas camadas populares e habilitá‑las a questionar criticamente a sociedade. Essa vocação pedagógica e mobilizadora é a marca do CPC.

Análise das incorretas:

A: incorreta — descreve interesses de uma burguesia conservadora; o CPC era oposto a isso: movimento de esquerda, ligado à militância estudantil e às demandas populares.

B: parcialmente verossímil (valorizar raízes negras e indígenas é importante), mas não captura o núcleo do CPC: sua ênfase era sobretudo na política de classe e organização popular, não apenas numa campanha antirracista ou na afirmação do mito da miscigenação.

C: errada — mistura defesa da liberdade de criação com “aproximação aos padrões internacionais”. O CPC buscava uma cultura nacional e comprometida politicamente, não mera adesão a padrões externos; além disso, a formulação sobre “governos do regime instalado na época” confunde cronologia e intenções.

E: incorreta — embora mencione canais de massa e construção de cultura crítica, fala de um “projeto de abertura política”; o CPC visava mobilização social combativa e formação política, não apenas uma abertura liberal de caráter moderado.

Dica de prova: ao ver palavras-chave como “consciência política”, “classes populares” e “habilitar grupos excluídos”, associe imediatamente a movimentos culturalmente engajados (esquerda). Procure o núcleo ideológico da questão e descarte alternativas que desviem para termos como “burguesia”, “padronização internacional” ou ambiguidade política.

Fontes sugeridas: acervo da UNE/CPC; Boris Fausto, História do Brasil; estudos sobre Cultura e Política na década de 1960.

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