A Igreja Católica centralizou ações políticas e não se descuidou de aumentar seu poderio econômico na Idade Média. Teve, também, presença na formulação do pensamento e na construção da cultura da época. Um dos pensadores mais expressivos foi Santo Agostinho, que:
Gabarito comentado
Resposta correta: Alternativa C
Tema central: a questão aborda a influência intelectual da Igreja Católica na Idade Média, destacando a figura de Santo Agostinho e seu papel na formação do pensamento cristão que viria a influenciar a Reforma Protestant e pensadores modernos.
Resumo teórico (claro e progressivo): Santo Agostinho (354–430) foi um dos principais pensadores cristãos antigos. Suas obras mais conhecidas são Confissões (autobiográfica e espiritual) e A Cidade de Deus (reflexão teológica e histórica). Suas ideias-chave: pecado original, necessidade da graça divina, e uma visão da relação entre fé e razão influenciada pelo neoplatonismo. Essas formulações sobre graça e predestinação impactaram fortemente reformadores como Martinho Lutero e João Calvino.
Fontes relevantes: Santo Agostinho — Confissões; A Cidade de Deus. Leituras acadêmicas: Peter Brown, Augustine of Hippo; Jaroslav Pelikan, The Christian Tradition.
Justificativa da alternativa C: A alternativa C é correta porque Lutero e Calvino retomaram a ênfase agostiniana na condição de pecado do ser humano e na necessidade exclusiva da graça de Deus para a salvação. Lutero chegou a declarar-se “agostiniano” em vários pontos; Calvino também bebeu nas mesmas tradições teológicas sobre predestinação e graça. Assim, as reflexões agostinianas foram um dos alicerces intelectuais da Reforma.
Análise das alternativas incorretas:
A — Incorreta. Agostinho não defendia o fim das crenças baseadas apenas na fé como rejeição; integrou elementos do pensamento platônico para explicar e aprofundar a fé, sem desprezar a fé cristã.
B — Incorreta. Embora Confissões seja central para o cristianismo ocidental, é uma obra espiritual/autobiográfica, não um tratado que defenda a “igualdade social” ou uma defesa explícita da razão na chave moderna.
D — Incorreta. Tomás de Aquino (século XIII) elaborou uma síntese escolástica influenciada pelo aristotelismo; há convergências com Agostinho, mas também diferenças importantes metodológicas e filosóficas — não são “todas” voltadas apenas para a defesa da fé absoluta sem uso da razão.
E — Incorreta. Agostinho combateu o paganismo, mas não foi um crítico público no sentido moderno dos “excessos papais” nem defensor da liberdade religiosa como conceito liberal; esse debate surge bem depois.
Dica de prova: procure palavras-chave (ex.: “influenciou Calvino e Lutero”, “graça”, “predestinação”) — relacioná-las ao conteúdo biográfico e às obras principais ajuda a eliminar alternativas erradas rapidamente.
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