Os seres humanos das civilizações pré-colombianas das Américas já tinham no
individualismo uma das características das
suas formas de sociabilidade.
Considerando a afirmação de que “o individualismo
é uma ideologia que surge com o pensamento
liberal do século XVII” (PICANÇO, K. Ideologia. In:
LORENSETTI, E. et al. Sociologia. Curitiba: /SEEDPR, 2006, p. 212), tornando-se uma característica
básica das sociedades modernas capitalistas,
assinale a alternativa correta.
Gabarito comentado
Resposta correta: E — ERRADO
Tema central: a questão trata da origem histórica do individualismo enquanto ideologia ligada ao pensamento liberal e às sociedades capitalistas modernas. Para responder, é preciso distinguir entre comportamentos individuais pontuais em qualquer sociedade e a ideologia do individualismo próprio da modernidade.
Resumo teórico: segundo autores como Picanço (citado no enunciado), o individualismo como sistema de valores — ênfase na autonomia, direitos individuais e no sujeito isolado moralmente e juridicamente — surge com o liberalismo dos séculos XVII–XVIII e se consolida com o capitalismo moderno. Antropologia e História mostram que muitas sociedades pré-modernas organizavam-se por laços coletivos: parentesco, reciprocidade e propriedade comunal.
Por que a alternativa E é a correta (justificativa): afirmar que as civilizações pré-colombianas já tinham o individualismo como característica central confunde duas coisas: (1) a existência de ações ou decisões pessoais — inevitáveis em qualquer grupo humano — e (2) a existência de uma ideologia estruturada de valorização do indivíduo como unidade social autônoma. Evidências históricas indicam que sociedades andinas (ayllu), mesoamericanas (calpulli) e outras priorizavam a cooperação, a reciprocidade e obrigações coletivas, com modalidades de propriedade e trabalho integradas ao grupo. Portanto, é incorreto atribuir a essas sociedades o individualismo moderno descrito por Picanço.
Estratégia de prova (pegadinhas comuns): desconfie de afirmações que projetam conceitos modernos em sociedades históricas; verifique a dimensão temporal do termo (quando surgiu a ideia?) e diferencie comportamento individual ocasional de uma ideologia sistemática. Pergunte-se: o termo designa um valor/ideologia ou apenas uma prática observável?
Fontes e leituras sugeridas: Picanço (2006) — citado; Karl Polanyi, A Grande Transformação (sobre economia embutida em laços sociais); Marcel Mauss, Ensaio sobre o Dom (reciprocidade e sociedade).
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