Atente para o fragmento:
Onde exatamente começou a democracia? A maioria das pessoas responde: na cidade de Atenas, há muito tempo. Parece convincente, como se poderia esperar de uma resposta alimentada por um mito fundador com raízes profundas que retrocedem ao século XIX. [...] E aqui
termina a lenda: ela reafirma como a coragem e o gênio fizeram Atenas ganhar a reputação de ser o lugar de nascimento da democracia,
de ser responsável por dar asas a ela, libertando-a assim para voar
através de calmarias e tempestades, a fim de entregar suas dádivas à
posteridade, em todos os quatro cantos da Terra. [...] Seus inícios, nessa
cidade, [...] ilustram uma verdade inconveniente: exceto em um número mínimo de casos, a democracia nunca foi construída democraticamente.
(KEANE, John. Vida e morte da democracia. SP: 70/Almedina, 2010, p. 35-36.)
De acordo com o conteúdo do fragmento e com o processo de implantação do sistema democrático em Atenas, assinale a alternativa que
mais bem representa o ponto de vista defendido pelo autor.
Gabarito comentado
Alternativa correta: B
Tema central: trata-se da origem e do caráter da democracia ateniense — como ela surgiu por etapas (reformas, tiranias, confrontos sociais) e, ao ser instituída, não garantiu participação à maioria da população (mulheres, escravos, metecos excluídos).
Resumo teórico rápido: a “democracia ateniense” consolidou-se ao longo dos séculos VI–V a.C. por reformas (Sólon), episódios de tirania (Peisístrato) e reformas posteriores (Clístenes, Péricles). Fontes e estudos clássicos: Constituição de Atenas (atribuída a Aristóteles), KEANE (Vida e morte da democracia) e estudos contemporâneos (p.ex. Mogens H. Hansen).
Por que B é a correta: a alternativa afirma que o processo foi longo e conflituoso e que, mesmo adotada, a maior parte da população não obteve participação política — isso sintetiza o argumento do texto (a lenda do “berço da democracia” e a observação de que democracias raramente foram construídas de forma verdadeiramente democrática). Historicamente, o corpo cidadão que votava era restrito a homens atenienses natos, excluindo grande parcela da população.
Análise das incorretas:
A — incorreta porque afirma que “a maior parte da população teve direito à participação política”. Isso é falso: apenas uma minoria (cidadãos do sexo masculino) participava.
C — incorreta por generalizar influência direta de Tebas e Corinto: Atenas desenvolveu processos próprios; não há evidência de que sua democracia tenha sido simplesmente inspirada por modelos dessas cidades.
D — parcialmente verdadeira ao lembrar Sólon, mas equivocada ao dizer que o “modelo democrático” foi proposto por ele e, por isso, inválido. Sólon iniciou reformas, mas a democracia ateniense plena é resultado de etapas posteriores (Clístenes, século V).
E — incorreta por afirmar que o modelo foi amplamente adotado por grande parte das cidades gregas. A difusão foi limitada e diversa; além disso, o enunciado exagera ao dizer que garantiu controle das elites em todas elas.
Dica de interpretação: busque termos-chave do enunciado (“maior parte da população”, “implantação”, “etapas”) e compare com conhecimento histórico concreto (quem contava como cidadão). Isso evita cair em alternativas que misturam verdades parciais com generalizações.
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