Leia as afirmativas abaixo sobre a democracia grega.
I – Na democracia ateniense, todos os cidadãos podiam participar da assembleia do
povo (Eclésia). Nela, tomavam-se as decisões sobre os assuntos políticos.
II – Os cidadãos tinham três direitos essenciais: liberdade individual, direito a falar na
assembleia e igualdade perante a lei.
III – Todos os homens acima dos 18 anos eram considerados cidadãos e tinham o direito
de participação política garantido.
IV – Qualquer cidadão ateniense tinha o direito de pedir a palavra e ser ouvido, mas o
direito a voto era dado apenas aos anciãos.
V – Nenhum cidadão poderia deixar de se submeter às leis, sob pena de sofrer as
punições previstas.
Agora, assinale a alternativa CORRETA.
Leia as afirmativas abaixo sobre a democracia grega.
I – Na democracia ateniense, todos os cidadãos podiam participar da assembleia do povo (Eclésia). Nela, tomavam-se as decisões sobre os assuntos políticos.
II – Os cidadãos tinham três direitos essenciais: liberdade individual, direito a falar na assembleia e igualdade perante a lei.
III – Todos os homens acima dos 18 anos eram considerados cidadãos e tinham o direito de participação política garantido.
IV – Qualquer cidadão ateniense tinha o direito de pedir a palavra e ser ouvido, mas o direito a voto era dado apenas aos anciãos.
V – Nenhum cidadão poderia deixar de se submeter às leis, sob pena de sofrer as punições previstas.
Agora, assinale a alternativa CORRETA.
Gabarito comentado
Alternativa correta: C
Tema central: a questão aborda a democracia ateniense clássica — funcionamento da Eclésia, direitos dos cidadãos e quem era considerado cidadão. É essencial compreender a natureza restrita da cidadania em Atenas e os princípios como isegoria (igual direito de falar) e isonomia (igualdade perante a lei).
Resumo teórico (sintético): A democracia ateniense (séculos V–IV a.C.) permitia a participação direta dos cidadãos livres homens nacidos de pais cidadãos. A Eclésia (assembleia) decidia políticas e leis; qualquer cidadão podia falar (isegoria). A cidadania excluía mulheres, escravos e metecos (estrangeiros residentes). Havia sujeição às leis e sanções para quem as violasse. (Ver: Cartledge; Ober; Encyclopaedia Britannica.)
Por que C é correta: As afirmativas I, II e V refletem características centrais: I — a Eclésia era o fórum de decisão direta dos cidadãos; II — direitos destacáveis eram a liberdade de expressão na assembleia (isegoria) e igualdade perante a lei (isonomia) — conceitos centrais da prática política ateniense; V — cidadãos estavam sujeitos às leis e penalidades. Logo, I, II e V são verdadeiras.
Análise das alternativas incorretas:
III (falsa): Afirmar que “todos os homens acima de 18 anos eram cidadãos” é incorreto. Muitos homens (metics, estrangeiros, escravos) não eram cidadãos. Além disso, leis como a de Péricles (século V a.C.) restringiram ainda mais a cidadania ao nascimento de pais cidadãos. Portanto a universalidade indicada no enunciado é falsa.
IV (falsa): Dizer que só os anciãos tinham direito a voto contraria a prática ateniense: os cidadãos reunidos na Eclésia votavam diretamente — o voto não se restringia a anciãos. Todos os cidadãos com direitos políticos podiam votar nas decisões da assembleia.
Estratégia para provas: procure termos absolutos ("todos", "sempre") e confronte com o contexto histórico: quem era considerado cidadão em Atenas? Conhecer conceitos-chave (isegoria, isonomia, Eclésia, metecos) ajuda a eliminar alternativas enganadoras.
Fontes indicadas: M. Cartledge, The Greeks; P. Ober, The Rise and Fall of Classical Greece; Encyclopaedia Britannica (entradas sobre “Athenian democracy”, “citizenship”).
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