Embora a força física seja condição necessária e exclusiva do Estado para o funcionamento da ordem na sociedade, não é condição suficiente para a manutenção do poder. Ele precisa ter legitimidade. Assinale a alternativa incorreta quanto aos princípios de legitimidade do poder.

Resposta correta: Alternativa E

Tema central: legitimidade do poder — por que o Estado precisa não só de força coercitiva, mas de aceitação (legitimidade) para manter a ordem. Conceitos fundamentais: tipos de legitimidade (Weber) e características do totalitarismo.

Resumo teórico: Max Weber identifica três fontes clássicas de legitimidade: tradicional (costume, tradição, ex.: monarquias/teocracias), carismática (lideranças excepcionais) e legal‑racional (regras impessoais, ex.: democracias modernas). Totalitarismo, por outro lado, caracteriza‑se por monopólio do poder, partido único, repressão da pluralidade e centralização ideológica — não por expressão livre da vontade majoritária (ver Weber, Economy and Society; Arendt, The Origins of Totalitarianism).

Por que a alternativa E é incorreta: a alternativa afirma que nos Estados totalitários o poder "emana do consenso e da vontade da maioria" e que há "soberania popular e pluripartidarismo". Isso contradiz a definição de totalitarismo: nele há partido único, repressão de dissidência, ausência de pluralismo e legitimidade forçada, não genuíno consenso democrático. Logo, a afirmação é falsa.

Análise das alternativas A–D (por que são corretas):

A — Teocracias legitimam poder por autoridade divina (vontade de Deus): corresponde à legitimidade tradicional/religiosa.

B — Monarquias hereditárias baseiam‑se na tradição e transmissão dinástica: forma clássica de legitimidade tradicional.

C — Aristocracias justificam poder por ser dos "melhores"; o critério de "melhor" varia (riqueza, nobreza, saber): descrição compatível com o conceito histórico de aristocracia.

D — Democracia legitima‑se na vontade do povo e em procedimentos representativos/participativos: corresponde à legitimidade legal‑racional e popular.

Estratégia de prova: ao ler alternativas sobre formas de legitimidade, procure palavras‑chave (consenso, pluripartidarismo, vontade do povo, tradição). Conflitos entre termos (ex.: "totalitarismo" + "pluripartidarismo") indicam erro. Lembre sempre das definições teóricas básicas (Weber; Arendt).

Fontes sugeridas: Max Weber, Economy and Society; Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism.

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