Leia o texto a seguir.
Para justificar a ambição grega de hegemonia universal, Aristóteles (384 - 322 a. C.) formulou a hipótese de que
certas raças são, por natureza, livres desde o berço, enquanto outras são escravas.
COMAS, Juan. Os mitos raciais. Raça e Ciência. São Paulo: Perspectiva, 1960. v. I. p. 13.
Essa filosofia racial foi incorporada às campanhas militares de um grande general e líder político que foi aluno de
Aristóteles. Seu nome era
Leia o texto a seguir.
Para justificar a ambição grega de hegemonia universal, Aristóteles (384 - 322 a. C.) formulou a hipótese de que certas raças são, por natureza, livres desde o berço, enquanto outras são escravas.
COMAS, Juan. Os mitos raciais. Raça e Ciência. São Paulo: Perspectiva, 1960. v. I. p. 13.
Essa filosofia racial foi incorporada às campanhas militares de um grande general e líder político que foi aluno de Aristóteles. Seu nome era
Gabarito comentado
Resposta correta: D - Alexandre, o Grande
Tema central: a questão aborda a relação entre a ideia aristotélica de “escravidão natural” e a prática expansionista helênica, identificando qual líder foi aluno de Aristóteles e aplicou essa visão em campanhas que difundiram a cultura grega.
Resumo teórico: Aristóteles, em sua obra Política (Livro I), formulou a tese da “escravidão por natureza” — a ideia de que alguns povos seriam, por natureza, destinados à servidão, enquanto outros seriam naturalmente livres. Essa concepção serviu, historicamente, como uma justificativa intelectual para a dominação e expansão grega.
Ligação histórica: Alexandre III da Macedônia (Alexandre, o Grande) foi aluno de Aristóteles e liderou vastas campanhas militares no século IV a.C. que alcançaram a Ásia e o Norte da África, promovendo a helenização dessas regiões (difusão da língua, instituições e cultura grega).
Justificativa da alternativa D: Dois elementos-chave no enunciado apontam para Alexandre: (1) “aluno de Aristóteles” — fato histórico bem documentado; (2) campanhas que difundiram a cultura grega “na África e na Ásia” — descrição precisa das conquistas e do impacto helenístico de Alexandre. Fontes: Aristóteles, Política; Plutarco, Vida de Alexandre; estudos como Juan Comas, Os mitos raciais.
Análise das alternativas incorretas:
- A - Leônidas: rei espartano famoso por Termópilas (480 a.C.), anterior ao período de Aristóteles e não seu aluno.
- B - Nero: imperador romano do século I d.C., muito posterior e sem vínculo de aluno com Aristóteles; referências a Nero não se relacionam com campanhas helênicas de difusão cultural.
- C - Péricles: estadista ateniense do século V a.C. (século de ouro de Atenas), também anterior a Aristóteles e não seu discípulo; embora tenha impulsionado a cultura ateniense, não é o caso do enunciado.
- E - Licurgo: legislador mítico/legendário de Esparta, de época muito anterior e sem relação com Aristóteles ou com campanhas de difusão helênica.
Estratégia para resolver questões assim: foque nas palavras-chave do enunciado (Ex.: “aluno de Aristóteles”, “difundiu a cultura grega na África e na Ásia”). Relacione cronologias e vínculos pessoais (tutor/aluno). Elimine alternativas que conflitam em tempo histórico ou em relação de tutoria.
Referências rápidas: Aristóteles, Política (Livro I); Plutarco, Vida de Alexandre; Comas, Juan. Os mitos raciais. Raça e Ciência.
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