Em uma aldeia no Espírito Santo, o padre jesuíta José de Anchieta fez representar uma peça que escreveu na língua tupi, em homenagem a Nossa Senhora da Assunção. Leia o trecho:

Vem, Virgem Maria,

mãe de Deus, visitar esta aldeia

[...]

Afasta as enfermidades

febres, disenterias,

as corruções e a tosse,

para que seus habitantes

creiam em Deus, teu filho.

(Apud Luiz Felipe de Alencastro. O trato dos viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul, 2000.)

Esses versos, que seriam recitados por um menino índio vestido de anjo,

Resposta correta: Alternativa B

Tema central: o texto exemplifica práticas missionárias jesuíticas no século XVI–XVII — uso do teatro em língua tupi por José de Anchieta — e revela sincretismo cultural aliado à instrumentalização da doença (febres, disenterias) como argumento religioso para conversão.

Resumo teórico e contexto: os jesuítas usaram instrumentos culturais (teatro, músicas, liturgias em línguas indígenas) para evangelizar. Esse processo resultou em trocas culturais (sincretismo), mas também explorou medos reais: epidemias indígena sofriam com doenças trazidas pelos europeus. Para aprofundar, veja Luiz Felipe de Alencastro, O trato dos viventes (2000), e as edições das obras de José de Anchieta.

Por que a alternativa B está correta: o texto invoca Nossa Senhora para afastar “febres, disenterias, as corruções e a tosse” para que os habitantes “creiam em Deus”. Isso mostra duas ideias juntas: 1) a peça católica em tupi é exemplo de sincretismo (uso da cultura indígena para fins cristãos); 2) há apelo direto às doenças — refletindo medo causado pelas epidemias e pela promessa de proteção espiritual, usada na evangelização. Assim B sintetiza corretamente ambos os elementos.

Análise das alternativas incorretas:

A — fala em “estratégia violenta dos jesuítas”. O texto é persuasivo e ritualístico, não descreve coerção física ou violência explícita; portanto a conclusão de violência direta não se apoia no trecho.

C — afirma “pânico decorrente da catequese”. O trecho registra temor das doenças, mas não descreve pânico nem atribui às práticas catequéticas a causa do terror; confunde consequência epidemiológica com resposta emocional extrema.

D — “defendem a preservação das crenças indígenas”: contradição com o conteúdo: a peça visa à conversão ao cristianismo, não à preservação religiosa indígena.

E — “criticam o trabalho dos jesuítas”: inexistente no trecho, que é criação jesuítica celebratória, não crítica.

Dica de prova: busque palavras-chave (ex.: “febres”, “creiam em Deus”, “peça em tupi”) para relacionar sincretismo + uso do medo de doenças. Evite opções que extrapolem o texto (como violência ou crítica) sem evidência.

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!