Leia estes trechos:

I - “Assim vemos que a fé basta a um cristão. Ele não precisa de nenhuma obra para se justifcar.”

II - “O rei é o chefe supremo da Igreja [...] Nesta qualidade, o rei tem todo o poder de examinar, reprimir, corrigir [...] a fm de conservar a paz, a unidade e a tranqüilidade do reino...”

III - “Por decreto de Deus, para manifestação de sua glória, alguns homens são predestinados à vida eterna e outros são predestinados à morte eterna.”

A partir dessa leitura e considerando-se outros conhecimentos sobre o assunto, é CORRETO afrmar que as concepções expressas nos trechos I, II e III fazem referência, respectivamente, às doutrinas

Alternativa correta: B

Tema central: identificação de doutrinas religiosas da Reforma Protestante a partir de frases-chave. É preciso reconhecer termos teológicos e institucionais (por ex., “fé basta”, “rei chefe da Igreja”, “predestinação”) e relacioná‑los aos reformadores/igrejas: Lutero, Anglicanismo e Calvinismo.

Resumo teórico compacto:

Sola fide (fé só) — princípio luterano que afirma a justificação do crente apenas pela fé, sem obras (Martin Luther).

Supremacia real — característica do anglicanismo inaugurado por Henrique VIII: o monarca assume autoridade máxima sobre a Igreja nacional (Act of Supremacy, 1534).

Predestinação — doutrina central do calvinismo (John Calvin), incluindo a ideia de que Deus, por sua vontade, determina a salvação ou condenação de alguns (doutrina da predestinação/dupla predestinação).

Justificativa da alternativa B:

I → “a fé basta a um cristão” = luterana (sola fide é marca de Lutero). II → “o rei é o chefe supremo da Igreja…” = anglicana (supremacia real/Erastianismo inglês). III → “alguns predestinados à vida eterna… outros à morte eterna” = calvinista (doutrina da predestinação em Calvin, Institutes).

Análise das alternativas incorretas:

A — católica, anglicana e ortodoxa: errado porque a Igreja Católica não sustenta “fé basta” (defende fé + obras; contrária a sola fide) e a ortodoxia não propõe a fórmula calvinista de dupla predestinação.

C — ortodoxa, luterana e católica: errado porque o trecho I é claramente protestante (luterano), não ortodoxo; o trecho III é calvinista, não católico.

D — ortodoxa, presbiteriana e escolástica: errado porque o trecho I não é ortodoxo; “presbiteriana” é próxima do calvinismo (poderia caber no III), mas “escolástica” é método teológico medieval, não corresponde à doutrina expressa nos trechos.

Dica de resolução para provas: fixe palavras-chave: “fé basta” → sola fide/Lutero; “rei chefe” → Anglicanismo/Act of Supremacy; “predestinados” → Calvinismo. Desconfie de termos genéricos (ex.: “cristã/igreja”) e compare com posições históricas conhecidas.

Fontes úteis: Martin Luther (ensinos sobre justificação), Act of Supremacy (1534), John Calvin, Institutes of the Christian Religion.

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