A Igreja não domina pelas armas, ela domina pelas palavras. Ela ensina dogmas, regras, princípios que cada um deve aplicar sem hesitar ou reclamar. Para melhor persuadir, ela recorre à imagem, à imaginária pedagógica que decora as portadas da igreja.
(Georges Duby. A Europa na Idade Média, 1984. Adaptado.)
O texto destaca a importância do uso das imagens na difusão do cristianismo durante a Idade Média. Tal uso
(Georges Duby. A Europa na Idade Média, 1984. Adaptado.)
O texto destaca a importância do uso das imagens na difusão do cristianismo durante a Idade Média. Tal uso
Gabarito comentado
Resposta correta: C
Tema central: o papel das imagens e dos rituais sensoriais na difusão do cristianismo medieval. É preciso entender a função catequética, persuasiva e litúrgica da arte religiosa na Idade Média, não apenas sua existência.
Resumo teórico: Na Europa medieval, igrejas, vitrais, esculturas e objetos litúrgicos formavam uma verdadeira “cultura dos sentidos”: imagens visuais articulavam-se com som (cantos), cheiro (incenso) e gestos (procissões). Essa linguagem simbólica ensinava dogmas, estruturava devoções e consolidava autoridade clerical. Obras de referência: Georges Duby, A Europa na Idade Média (1984); para arte medieval, ver também obras de Erwin Panofsky e Michael Camille.
Por que a alternativa C está correta: ela expressa com precisão que o uso de imagens criou uma experiência sensorial e ritual típica do culto católico medieval — não apenas um recurso informativo, mas um sistema integrador de simbolismo, liturgia e pedagogia visual, conforme indicado pelo texto-base.
Análise das alternativas incorretas:
A (ocorreu apenas no período medieval por conta do analfabetismo) — incorreta: o uso de imagens é anterior e posterior à Idade Média; o analfabetismo foi fator relevante, mas não a única causa nem justificativa exclusiva.
B (resultou da influência da religião muçulmana) — incorreta: a arte islâmica religiosa é marcada por reservas iconográficas; embora houvesse trocas culturais entre cristãos e muçulmanos, a imagem cristã medieval tem raízes próprias e continuidades com a antiguidade tardia.
D (impossibilitou a expansão da fé entre povos “bárbaros”) — incorreta: imagens e rituais frequentemente facilitaram a conversão e a incorporação de povos germânicos à cristandade, servindo como meios de transmissão cultural e religiosa.
E (rompeu acentuadamente com a tradição clássica, que jamais usou imagens) — incorreta: a antiguidade clássica usou extensamente imagens; a arte medieval transformou e reinterpretou essa herança, não rompeu totalmente nem negou o uso de imagens.
Dicas de prova: desconfie de termos absolutos como “apenas” e “jamais”; relacione o enunciado ao contexto histórico mais amplo; procure correspondência direta entre a ideia do texto (persuasão visual e ritual) e a alternativa.
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