O texto a seguir é um trecho do famoso discurso atribuído a Péricles, governante e legislador de Atenas, no século V a.C.

Vivemos sob uma forma de governo que não se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário, servimos de modelo a alguns ao invés de imitar outros. Seu nome, como tudo depende não de poucos mas da maioria, é democracia.
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos, ou pelo menos nos esforçamos por compreendê-las claramente, na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.

(TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso, Livro II. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1986 Trad. do original grego por Mário da Gama Kury.)

Considerando as informações do texto e os conhecimentos sobre a prática da vida política ateniense naquele período, assinale a alternativa correta.

Alternativa correta: C

Tema central: Trata-se da natureza da democracia ateniense do século V a.C. — em especial sua forma de participação política. O trecho de Tucídides (discurso de Péricles) enfatiza que as decisões públicas eram tomadas pelos próprios cidadãos, indicando a prática da democracia direta.

Resumo teórico: Em Atenas clássica a soberania residia na Ekklesia (assembleia dos cidadãos), que se reunia para debater e votar leis e políticas. Muitos cargos eram preenchidos por sorteio (lotocracia) para evitar oligarquias; alguns cargos importantes (estrategos) eram eleitos. O sistema limitava-se a homens adultos com cidadania ateniense — excluía mulheres, escravos e metecos. Fontes-chave: Tucídides (Discursos), Aristóteles, Constituição de Atenas.

Por que C é correta: A alternativa afirma que os cidadãos participavam diretamente, votando cada assunto — isso corresponde à prática da Ekklesia, onde decisões eram tomadas por votação direta dos cidadãos presentes. O texto de Tucídides reforça a ideia: “decidimos as questões públicas por nós mesmos”, expressão típica da democracia direta ateniense.

Análise das alternativas incorretas:

A — Incorreta. O trabalho escravo continuou sendo central na economia ateniense; a democracia não substituiu o trabalho escravo pelo trabalho livre.

B — Incorreta. Embora a cidadania fosse restrita, entre os cidadãos vigorava a ideia de isonomia (igualdade perante a lei). A alternativa exagera ao afirmar que negava igualdade jurídica entre cidadãos.

D — Incorreta. Atenas foi pioneira e exemplar em democracia direta, mas a afirmação de que foi a única pólis a desenvolvê‑la plenamente é problemática. Além disso, diz que se escolhiam representantes — o que contraria o caráter direto da maioria das decisões.

E — Incorreta. Nem todos os habitantes participavam; somente cidadãos do sexo masculino. Não era verdade que só os mais ricos podiam votar ou assumir cargos: muitos cargos eram por sorteio, visando ampliar a participação.

Dica de leitura para provas: ao ver termos como “decidem por si mesmos”, “maioria” e “assembleia”, associe-os à democracia direta. Procure pegadinhas que confundem representação com participação direta ou que generalizam direitos a “todos os habitantes”.

Fontes sugeridas: Tucídides, História da Guerra do Peloponeso (Discurso de Péricles); Aristóteles, Constituição de Atenas; obras introdutórias como Paul Cartledge, The Greeks.

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