Questão 703dd05d-d8
Prova:UEPA 2011
Disciplina:História
Assunto:História Geral, Expansão Comercial a Marítima: a busca de novos mundos

Convencionou-se dar o nome de ‘Cruzadas’ a uma série de expedições dirigidas pelo cristianismo ocidental à Terra Santa, com o objetivo de reconquistar dos governos islâmicos os lugares sagrados dos cristãos (Fonte: ROBERTS, J. M. O Livro de Ouro da História do Mundo: da Pré-história à Idade Contemporânea, 2001, p. 376).

A partir do fragmento de texto acima e de seus conhecimentos acerca do poder da Igreja Católica na sociedade medieval, marque a alternativa correta:

A
As expedições contra hereges (por exemplo, os albigenses) e contra monarcas que haviam ofendido o papado não fizeram parte da Era das Cruzadas.
B
Foi o papa Urbano II, em discurso no Concílio de Clermont, em 1095, que lançou a ideia das Cruzadas, conclamando os cristãos a desocupar os lugares religiosos tradicionais, como o Santo Sepulcro, que por direito pertenciam aos turcos seljúcidas.
C
As quatro primeiras expedições foram, sem dúvida, as mais importantes da Era das Cruzadas, culminando com a conquista de Jerusalém e a fundação dos reinos latinos em 1099; e com a conquista e saque de Constantinopla, em 1204, pelos cruzados.
D
O movimento cruzadista surgiu no contexto do renascimento religioso do século XI. Portanto, as motivações das Cruzadas eram exclusivamente religiosas, preservando sempre a paz entre cristãos e não-cristãos e zelando pela manutenção da fé cristã nos lugares sagrados.
E
As Cruzadas representaram as primeiras investidas do imperialismo ultramarino europeu, estimulando os tratados diplomáticos entre o Ocidente e o Oriente cristão.

Gabarito comentado

G
Gabrielle FrancoMonitor do Qconcursos

Alternativa correta: C

Tema central: As Cruzadas — expedições cristãs medievais ao Oriente — e o papel da Igreja Católica na sua promoção. É necessário conhecer causas, cronologia básica (1.ª a 4.ª Cruzadas) e consequências políticas e religiosas.

Resumo teórico sucinto: As Cruzadas (séc. XI–XIII) combinaram motivações religiosas (indulgências, proteção de peregrinos, recuperação do Santo Sepulcro) com fatores políticos, sociais e econômicos (expansão nobreza, busca de terras e comércio). A 1.ª Cruzada (1096–1099) conquistou Jerusalém e criou os Estados latinos; a 4.ª (1202–1204) desviou-se contra Constantinopla, culminando no saque de 1204. Fontes-chave: J. M. Roberts; Jonathan Riley-Smith; Thomas Asbridge.

Por que a alternativa C está correta: A alternativa C apresenta fatos históricos essenciais e comprovados: as quatro primeiras Cruzadas são as que marcaram decisivamente o período inicial; a 1.ª resultou na conquista de Jerusalém e na fundação dos reinos cruzados em 1099; a 4.ª desviou-se e conduziu ao saque de Constantinopla em 1204. Esses eventos são pontos centrais da narrativa historiográfica sobre as Cruzadas.

Análise das alternativas incorretas

A — Incorreta. As expedições contra hereges, como a Cruzada Albigense (início do séc. XIII), fazem parte do fenômeno mais amplo do cruzadismo (uso da bula e indulgência para lutar contra inimigos da Igreja). Dizer que não fizeram parte da "Era das Cruzadas" é falso.

B — Parcialmente verdadeira, mas problemática. Urbano II realmente lançou o chamado em Clermont (1095) convocando auxílio a Bizâncio e a libertação de Jerusalém; contudo, a alternativa erra ao afirmar que os lugares "por direito pertenciam aos turcos seljúcidas" — trata-se de uma formulação imprecisa e simplista da justificativa papal. A redação induz a erro e, em prova, exige precisão maior.

D — Incorreta. Afirma que as motivações foram "exclusivamente religiosas" e que preservaram sempre a paz — o que é falso. Havia motivações diversas (políticas, econômicas) e as Cruzadas geraram conflitos entre cristãos (ex.: 4.ª Cruzada contra Constantinopla) e violência contra populações locais.

E — Incorreta. As Cruzadas não são equivalentes ao imperialismo ultramarino moderno; foram campanhas militares-religiosas com objetivos específicos no Mediterrâneo oriental. Também não estimularam relações amistosas e duradouras entre Ocidente e Oriente cristão — pelo contrário, agravaram a ruptura com Bizâncio.

Dica de prova: desconfie de termos absolutos ("exclusivamente", "sempre") e exija precisão cronológica e factual. Identifique eventos-chave (1099; 1204) para validar alternativas.

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