Uma das mais importantes instituições do mundo ocidental é a democracia, forma de governo baseada no exercício do poder pelo povo. Atenas, cidade­estado da Grécia Antiga foi seu berço. Essa forma de governo atingiu sua plenitude no Governo de Péricles (461 a 429 a.C), quando foram instituídos importantes princípios da democracia. Assinale a alternativa que contempla esses princípios:

Gabarito: Alternativa A

Tema central: compreensão dos princípios da democracia ateniense clássica — especialmente no período de Péricles — e distinção entre conceitos próprios da democracia direta grega e ideias políticas modernas ou de outras tradições históricas.

Resumo teórico: A democracia ateniense (século V a.C.) era essencialmente direta: cidadãos reuniam‑se na assembleia (Ekklesia) para deliberar. Entre os princípios valorizados estavam:

Isonomia — igualdade perante a lei;

Isegoria — igual direito de falar na assembleia;

Isocracia (ou isokratía) — igualdade na participação do poder (busca de participação efetiva dos cidadãos).

Fontes clássicas: Aristóteles, Política; estudos modernos: P. Cartledge, entre outros sobre a democracia ateniense.

Por que a alternativa A está correta: lista precisamente princípios centrais da democracia direta ateniense — igualdade legal e política de participação e o direito à palavra na assembleia — que foram praticados/idealizados durante o auge da democracia em Atenas, sobretudo na era de Péricles.

Análise das alternativas incorretas:

B — mistura representatividade (modelo moderno de democracia indireta) e laissez‑faire (doutrina econômica) — ambos estranhos ao modelo ateniense clássico; Atenas não era uma democracia representativa nem baseava sua política em teoria econômica moderna.

C — refere‑se a valorização da razão (tema grego, mas geral) e ao Código de Hamurabi/talião (Mesopotâmia), que não pertencem ao contexto institucional da democracia ateniense; é erro de fonte e período.

D — associa isonomia com “soberania dos reis”, incoerência: isonomia pressupõe participação cidadã e igualdade, não monarquia absoluta.

E — contraditória: afirma representatividade (democracia indireta) e democracia direta ao mesmo tempo; Atenas praticava direta, não por representantes eleitos como nas modernas democracias liberais.

Estratégia para solucionar questões similares: identifique termos temporais e locais (ex.: “Atenas”, “Péricles” → democracia direta). Desconfie de misturas anacrônicas (conceitos modernos aplicados a contextos antigos) e de alternativas que juntam ideias incompatíveis.

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!