Nos estudos comparados que Max Weber faz sobre as religiões mundiais (confucionismo, taoísmo, hinduísmo, budismo, judaísmo), ele demonstra que, também no mundo oriental, há processos de racionalização de tipos diferentes e que, no mundo ocidental, predominou o ascetismo intramundano, enquanto, no Oriente, o predomínio foi do misticismo, que não favoreceu o desenvolvimento de um “espírito capitalista”.

Resposta: Certo (C)

Tema central: a relação entre indivíduo e sociedade segundo Max Weber, por meio da análise comparada das religiões e do conceito de racionalização. Entender essa questão exige saber o que Weber chama de ascetismo intramundano e de misticismo, e como esses éticos religiosos influenciam práticas econômicas.

Resumo teórico: Weber argumenta que a modernidade ocidental foi marcada por um processo de racionalização que se manifestou, entre outros, como o ascetismo intramundano do protestantismo (especialmente do Calvinismo): disciplina, valorização do trabalho, planejamento e acumulação sistemática — fatores que favoreceram o surgimento do “espírito capitalista” (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, 1905). Em contraste, nas tradições orientais (confucionismo, taoísmo, hinduísmo, budismo, judaísmo — observadas por Weber em textos comparativos), predominou formas de misticismo ou práticas ascéticas voltadas à evasão do mundo, que não estimularam a mesma ética econômica orientada à acumulação e racionalização capitalista (ver também Economy and Society; ensaios sobre religiões do mundo).

Por que a alternativa C está correta: o enunciado sintetiza com fidelidade a posição de Weber: no Ocidente predominou o ascetismo intramundano que favoreceu processos de racionalização vinculados ao capitalismo; no Oriente prevaleceram tendências místicas ou outras formas de racionalidade que, segundo Weber, não geraram um “espírito capitalista” semelhante. A formulação está alinhada às obras e aos ensaios comparativos de Weber.

Estratégia para questões C/E: identifique termos técnicos (aqui: racionalização, ascetismo intramundano, misticismo, “espírito capitalista”) e confronte-os com a tese do autor. Se a frase resume coerentemente a tese weberiana, marque C; desconfie se houver generalizações incorretas ou inversões de causa/efeito.

Fontes recomendadas: Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (1905) e Economy and Society; introduções críticas e traduções comentadas por Gerth & Mills ou por especialistas em sociologia clássica.

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