Segundo Max Weber, o ascetismo protestante é intramundano, isto é, os homens o praticam no cotidiano de suas vidas e não de forma a se isolar do mundo, como os monges católicos, sendo que essa autodisciplina do corpo e da mente, esse autocontrole metódico que a ascese prega na vida cotidiana se expressa através do trabalho, pois é através dele que os homens buscam a glorificação e a salvação, comprovam a sua capacidade e disciplina frente a Deus.

Resposta correta: C — certo

Tema central: a relação entre indivíduo e sociedade segundo Max Weber, especialmente a ideia de ascetismo protestante intramundano e sua influência no comportamento cotidiano, no trabalho e na formação do espírito capitalista.

Resumo teórico claro: Weber distingue duas formas de ascetismo: a extramundana (retraimento, como nos monges católicos) e a intramundana (prática no mundo). No ascetismo protestante intramundano, a autodisciplina, o controle metódico da conduta e a ideia de vocação (Beruf) fazem do trabalho cotidiano um local de prova moral e religiosa. Trabalhar com rigor e disciplina é visto como sinal de eleição perante Deus, contribuindo para a racionalização da vida e para o surgimento do "espírito do capitalismo".

Justificativa da alternativa C: o enunciado reproduz com fidelidade a tese weberiana: a ascese protestante é praticada na vida diária (intramundana), não pelo isolamento; promove autocontrole e disciplina; e orienta a busca de salvação e glória através do trabalho como manifestação ética e religiosa. Essa correta síntese das ideias de Weber torna a alternativa C a resposta apropriada.

Fonte consultada: Max Weber, A ética protestante e o espírito do capitalismo (Das protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus), obra fundamental para entender a articulação entre religião, ação individual e mudanças sociais.

Dica de interpretação para provas: fique atento a termos-chave (intramundano/extramundano, vocação, disciplina metódica, trabalho como prova de eleição). Eles indicam diretamente a referência a Weber e permitem identificar alternativas que deturpem a distinção entre vida cotidiana e isolamento religioso.

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