De acordo com Auguste Comte, para explicar a nova sociedade e assegurar a sua estrutura, era necessária a construção de um “conhecimento positivo”, baseado na observação dos fatos, para determinar as suas leis, ou seja, a sua ordenação social, e, para essa ciência positiva — a Sociologia —, era fundamental incorporar as explicações das filosofias teológica e metafísica.

Alternativa correta: E — Errado

Por que a afirmação está errada?

Auguste Comte defendeu que a Sociologia deveria ser uma ciência positiva, baseada na observação dos fatos e na busca de leis sociais. Contudo, sua famosa lei dos três estados (teológico → metafísico → positivo) afirma que o conhecimento humano evolui: as explicações teológicas e metafísicas são estágios históricos superados pelo estágio positivo, não modelos que devam ser incorporados como explicações científicas. Logo, dizer que era “fundamental incorporar as explicações das filosofias teológica e metafísica” contraria o núcleo do positivismo comtiano.

Ponto de nuance importante: Comte reconheceu que as formas teóricas anteriores tiveram papel social e regulador na história (por ex., funções de coesão social), e mais tarde propôs elementos normativos (a chamada “religião da Humanidade”) para substituir funções sociais das religiões. Mas isso não significa incorporar suas explicações epistemológicas na Sociologia científica — ao contrário, pretendia substituí‑las por explicações verificáveis.

Como interpretar enunciados semelhantes (estratégia de prova):

• Procure palavras-chave que contradizem a doutrina (aqui: “incorporar as explicações”); se o autor propõe substituição ou superação, a incorporação é improvável.
• Active conhecimento-base: lembre da lei dos três estados de Comte — isso rapidamente indica a relação entre estágios.
• Cuidado com afirmações que misturam papel histórico/social de formas de pensamento com sua validade epistemológica — Comte podia reconhecer valor social sem aceitar suas explicações científicas.

Fontes e leitura recomendada

Auguste Comte, "Cours de philosophie positive" (1830–1842); entrada “Auguste Comte” na Stanford Encyclopedia of Philosophy; manuais introdutórios de Sociologia (ex.: Giddens) que tratam do positivismo e da lei dos três estados.

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