Observe atentamente o seguinte enunciado: “Entre os séculos XV e XVI, Portugal procurou, no continente Africano, diferentes produtos para comercializar: inicialmente o ouro, depois o ser humano, pois entendeu o valor dos escravos como mercadoria de alto valor”.

Considerando o trecho acima, escreva V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir:

( ) A tradição de exportar escravos para países árabes era comum em várias partes da África.

( ) Aprisionar pessoas para escravidão foi uma prática inexistente na África até a chegada dos europeus.

( ) Os portugueses acreditavam que ser escravo era uma possibilidade de salvação, porque os negros não eram cristãos.

( ) Para muitos europeus, os negros eram descendentes de Ham, o que os tornava amaldiçoados à escravidão eterna.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

Resposta correta: B — V, F, V, V.

Tema central: trata-se da atuação portuguesa na África nos séculos XV–XVI e das dinâmicas do comércio de pessoas e bens. É preciso distinguir as rotas e práticas anteriores à presença europeia (comercialização no mundo islâmico e intra‑africano) das mudanças trazidas pelo tráfico atlântico e pelas justificativas ideológicas europeias.

Resumo teórico (essencial): antes da expansão europeia já existiam mercados de escravos no Sahel e no norte da África ligados ao mundo islâmico; com a chegada dos portugueses, intensificou‑se o comércio de escravos voltado para o Atlântico. Justificativas religiosas e racistas — como a ideia de conversão como “benefício” ou o mito dos descendentes de Ham — foram usadas por europeus para legitimar a escravidão (ver Curtin; Thornton; Eltis).

Análise das quatro afirmações (seguindo a alternativa B):

(1) V — “A tradição de exportar escravos para países árabes era comum…” Verdade. Havia rotas transaarianas e marítimas ligando várias regiões africanas ao mundo islâmico desde séculos antes dos europeus (escravidão islâmica e comércio transaariano).

(2) F — “Aprisionar pessoas para escravidão foi prática inexistente na África até os europeus.” Falso. A escravidão e capturas por guerra, dívida ou raptos existiam em muitas sociedades africanas; a novidade foi a escala e o destino atlântico impulsionados pelos europeus.

(3) V — “Os portugueses acreditavam que ser escravo era possibilidade de salvação, porque os negros não eram cristãos.” Verdade parcial contextualizada: a conversão cristã foi usada como argumento missionário e justificativa moral para certas práticas escravistas (alguns portugueses defendiam que a escravidão poderia levar à catequese), expressão comum nos escritos da época.

(4) V — “Para muitos europeus, os negros eram descendentes de Ham…amaldiçoados à escravidão eterna.” Verdade: o mito hamítico foi amplamente invocado para racionalizar a escravidão racializada na Europa (fundamentação ideológica que percorre séculos).

Dica de prova: procure palavras absolutas e compare com o contexto histórico maior — diferenças entre práticas pré‑europeias e a novidade da escala atlântica; identifique quando a frase trata de justificativas ideológicas (religião/mitos) — essas aparecem frequentemente como verdadeiras neste tipo de enunciado.

Fontes recomendadas: Philip D. Curtin, John Thornton, David Eltis; obras sobre comércio transaariano e história atlântica.

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