Entre os séculos VII e VI a.C., Zaratustra, que os gregos chamavam de Zoroastro, promoveu uma profunda reforma religiosa; suas ideias foram adotadas pela casa real dos persas, os aquemênidas. O soberano que, por razões políticas, apoiou o zoroastrismo foi
Gabarito comentado
Alternativa correta: C - Dario
Tema central: compreensão da relação entre o zoroastrismo (reforma de Zaratustra) e a política religiosa dos aquemênidas. A prova pede identificar o soberano que usou a religião para reforçar legitimidade política.
Resumo teórico: O zoroastrismo, fundado por Zaratustra (Zoroastro) entre os séculos VII–VI a.C., centra-se na adoração de Ahura Mazda e na oposição a forças do caos. Entre os aquemênidas, certos reis instrumentalizaram essa religião para afirmar autoridade. Dario I (Dario, o Grande, reinou 522–486 a.C.) é conhecido por promover Ahura Mazda como divindade protetora do rei em inscrições oficiais, usando a religião como elemento de legitimação do poder (ver Inscrição de Behistun).
Justificativa da alternativa C: Dario I deixa evidências explícitas (Inscrição de Behistun) atribuindo sua ascensão à vontade de Ahura Mazda, apresentando-o como fonte de legitimidade real. Essa instrumentalização religiosa para fins políticos é característica da política dariánica, o que responde diretamente ao enunciado.
Análise das alternativas incorretas:
A - Cambises: filho de Ciro, reinou brevemente (529–522 a.C.) e ficou conhecido por campanhas militares (Egito), não por promoção sistemática do zoroastrismo como ferramenta de legitimação.
B - Ciro: fundador do Império aquemênida e conhecido pela política de tolerância religiosa (cilindro de Ciro). Embora possivelmente influenciado por tradições iranianas, não há prova tão clara quanto em Dario de uso explícito do zoroastrismo para consolidar sua autoridade.
D - Xerxes: sucessor de Dario, envolvido em campanhas contra a Grécia; não é o principal rei associado à promoção política do culto a Ahura Mazda como Dario foi.
Dica de prova: busque termos como “legitimação”, “inscrições reais” e “Ahura Mazda”; quando a questão menciona “por razões políticas”, procura-se o rei que vinculou oficialmente religião e poder — aí entra Dario.
Fontes indicadas: Inscrição de Behistun (Dario I), Heródoto (para contexto histórico) e estudos modernos sobre zoroastrismo (ex.: Mary Boyce; Encyclopaedia Iranica).
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