Sobre as civilizações greco-romanas, é correto
afirmar.
Gabarito comentado
Resposta correta: Alternativa A
Tema central: relações de poder entre as polis gregas e noções de hegemonia; instituições sociais e políticas de Roma; conceitos de Pax Romana e perseguições religiosas. Para resolver a questão é preciso distinguir eventos, personagens e períodos (Guerra do Peloponeso; Monarquia/República romana; autoridade imperial).
Resumo teórico rápido:
- Esparta x Atenas: a Guerra do Peloponeso (431–404 a.C.) terminou com a derrota de Atenas; Esparta impôs hegemonia temporária sobre as cidades gregas, mas sua dominação gerou instabilidade e não preservou a autonomia das polis a longo prazo (Tucídides; Xenofonte).
- Roma: na Monarquia e na República os patrícios eram a elite aristocrática; os plebeus eram a maioria livre, com demandas por direitos políticos (Lívio; Polybius). A Pax Romana é período associado ao Principado de Augusto (início em 27 a.C.), não a Júlio César.
- Cristianismo e Nero: Nero (54–68 d.C.) é ligado a perseguições (ex.: após o incêndio de 64 d.C.), não a concessão de liberdade de culto (Tácito; Suetônio).
Por que a alternativa A está correta: Esparta derrotou Atenas em 404 a.C. e assumiu hegemonia grega; porém essa hegemonia foi frágil e contribuiu para o enfraquecimento das cidades-estado independentes, facilitando crises internas e a posterior ascensão de potências externas (ex.: Tebas e depois a Macedônia). Fontes clássicas: Tucídides e Xenofonte documentam o fim da guerra e suas consequências.
Análise das alternativas incorretas:
- B — Incorreta: plebeus não eram aliados dos patrícios; eram grupo social distinto que lutou por direitos contra os patrícios (Conflito das Ordens).
- C — Incorreta: em Atenas cidadão pleno era o homem livre nascido de pais atenienses; mulheres, escravos e metecos eram excluídos dos direitos políticos.
- D — Incorreta: Pax Romana é associada ao reinado de Augusto (27 a.C.), não a Júlio César (assassinado em 44 a.C.). Além disso, 31 a.C. marca a vitória de Augusto em Ácio, prelúdio do início do Principado.
- E — Incorreta: Nero não concedeu liberdade formal aos cristãos; pelo contrário, há relatos de perseguições durante seu governo (p.ex. Tácito sobre as punições após o incêndio de Roma).
Dica de prova: foque em datas-chave (404 a.C.; 31–27 a.C.; 54–68 d.C.) e em distinguir termos sociais (patrícios x plebeus) e institucionais (República x Principado). Pergunte-se: "quem exerceu a ação?" e "qual período/autor está correto?" — isso evita pegadinhas.
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