A abordagem humanista da antropologia afirma que o comportamento religioso é produto da cultura e da natureza humana e não a manifestação de algo sobrenatural.

GUTHRIE, S. E. Teorias antropológicas da religião. Disponível em: http://criticanarede.com.

Acesso em: 20 ago. 2013 (adaptado).

Os escritos de diferentes religiões, conforme o texto, devem ser compreendidos como

Resposta correta: B — criações simbólicas que resultam de características naturais do homem.

Tema central: interpretação antropológica da religião. A questão exige reconhecer que a abordagem humanista e explicativa da antropologia vê as práticas religiosas como produtos culturais e cognitivos, não como envio literal do sobrenatural.

Resumo teórico (claro e progressivo): Antropólogos clássicos e contemporâneos tratam a religião como um fenômeno humano: - Edward B. Tylor considerou crenças religiosas como explicações culturais (animismo). - Émile Durkheim viu a religião como fato social que representa laços coletivos. - Abordagens cognitivas (ex.: S. Guthrie; P. Boyer, "Religion Explained") explicam crenças religiosas por tendências naturais do cérebro (deteção de agentes, antropomorfismo). Em comum: religião = produto cultural + processos naturais humanos (percepção, simbolização, necessidade social).

Justificativa da alternativa correta (B): A alternativa B expressa que textos e práticas religiosas são criações simbólicas e derivam de características humanas naturais (cognitivas, emocionais e sociais). Isso coincide com o enunciado que afirma ser o comportamento religioso resultado da cultura e da natureza humana — exatamente a visão humanista/antropológica citada.

Análise das alternativas incorretas:

A — "explicações racionais...em contextos sociais controlados": incorreta porque reduz religião a mera racionalidade e a contextos controlados; a antropologia reconhece diversidade simbólica e funções não necessariamente “racionais”.

C — "expressões...dominação por líderes carismáticos": mistura com a teoria weberiana de carisma; embora líderes possam influenciar, a explicação antropológica humanista não reduz religião apenas a instrumento de dominação.

D — "manifestações de divindades": contrária ao enunciado. A abordagem proposta rejeita explicações sobrenaturais, tratando crenças como produtos humanos, não como intervenções literais de divindades.

Dica de prova: Procure palavras-chave no enunciado — aqui: "produto da cultura e da natureza humana" = explicação naturalista. Elimine alternativas que postulem sobrenaturalidade ou que sejam excessivamente restritivas.

Fontes recomendadas: Guthrie (texto citado), Durkheim, E. B. Tylor; para abordagem cognitiva, Pascal Boyer, Religion Explained (2001).

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