Leia os excertos para responder a questão:
Beatriz
(Chico Buarque de Holanda e Edu Lobo - 1982)
Olha
[...]
Será que é pintura
O rosto da Atriz?
Se ela dança no Sétimo Céu
Se ela acredita que é outro país
E se ela só decora o seu papel E se eu pudesse entrar na sua vida
[...]
Sim, me leva para sempre, Beatriz
Me ensina a não andar com os pés no chão
[...]
Será que é uma estrela?
Será que é mentira?
Será que é Comédia?
Será que é Divina?
A vida da Atriz?
(Letra disponível em: http://letras.mus.br/chico-buarque/45115/.
Acesso em: 10 ago. 2015, às 17h00.)
Havia eu volvido os olhos para o rosto da minha dama [Beatriz Portinari, condutora, ao lado do poeta romano Virgílio, de Dante pelo Inferno, Purgatório e Paraíso] e os olhos e a mente tinha embebidos na
sua contemplação, de nada mais cuidando. Ela não sorria e disse: “Se eu
sorrisse, aconteceria contigo o mesmo que a Sêmele quando em cinzas
se tornou, pois a minha formosura, conforme pudeste verificar, aumenta
à proporção que subimos os degraus desta eterna escada”. [...] Eis que
subimos ao Sétimo Céu [...]. Agora faz com que tua mente acompanhe os
olhos e que estes reflitam a figura de divinal virtude que verás neste céu
a espelhar com justiça forma celestial.
(ALIGHIERI, Dante. A Divina Comédia. Paraíso – Canto XXI. SP: Abril, 1981, p. 293.)
Em várias religiões, como judaísmo, islamismo, algumas seitas cristãs
e hinduísmo, o Sétimo Céu é definido como sendo o “mais alto dos
céus”, o paraíso, onde nada existe que não seja bom e belo. O Sétimo Céu, para os muçulmanos, por exemplo, é o local para onde os
bem-aventurados vão após a morte. Para algumas mitologias cristãs, o
Terceiro Céu, equivalente ao Sétimo Céu de várias outras culturas, seria
o local de morada do Altíssimo e dos bem-aventurados, o que estão
em um estado de contemplação beatífica.
Tomando por base o conteúdo expresso pelos fragmentos, julgue os
itens:
I. A clara referência à Divina Comédia presente na canção, demonstra a
longevidade e a atemporalidade das obras clássicas, que continuam
a influenciar a arte contemporânea.
II. As duas obras procuram demonstrar que os contemplativos e os artistas, bem como tudo que é belo, estão no Sétimo Céu, identificado
como o Paraíso em várias culturas religiosas. III. Apesar do Sétimo Céu aparecer nas duas obras citadas, não é possível encontrar referências que nos permitam identificar qualquer
influência de uma sobre a outra.
Está (ão) correto (s):
Gabarito comentado
Resposta correta: B — I e II apenas
1. Tema central
A questão avalia intertextualidade e capacidade de relacionar referências literárias clássicas (Dante) com uma obra contemporânea (canção de Chico Buarque). É preciso reconhecer sinais de influência e distinguir afirmações verdadeiras de generalizações indevidas.
2. Resumo teórico
Intertextualidade: processo pelo qual um texto remete, cita ou reinterpreta outro. Obras clássicas têm longevidade e servem de fonte para artistas posteriores (ver Genette, Palimpsestes). Identificar nomes, imagens e motivos comuns (ex.: Beatriz, Sétimo Céu, contemplação beatífica) é prova de influência direta.
3. Fontes rápidas
- Alighieri, Dante. A Divina Comédia — Paraíso (Canto XXI): presença de Beatriz e descrição do “Sétimo Céu”.
- Canção “Beatriz” (Chico Buarque; 1982) — uso explícito do nome e imagens associadas.
4. Justificativa da alternativa correta (B)
I — Verdadeiro. A referência explícita a Beatriz e ao Sétimo Céu mostra a continuidade e a influência das obras clássicas sobre a arte contemporânea: prova de longevidade e atemporalidade literária (intertextualidade clara).
II — Verdadeiro. Tanto em Dante quanto na canção há associação entre beleza/contemplação (a figura feminina, a “Atriz”/Beatriz) e o Sétimo Céu como lugar da perfeição/beatitude. Logo, ambas situam o belo e o contemplativo numa esfera paradisíaca.
5. Por que a assertiva III é falsa
III afirma que não há como identificar influência entre as obras. Isso contradiz evidências: o uso do nome Beatriz, do motivo do Sétimo Céu e da ideia de beleza crescente ao subir (presente em Dante) configuram influência direta e intencional na letra de Chico — portanto a afirmação é incorreta.
6. Análise das alternativas incorretas
A (I apenas): omite II, que também é verdadeira — incorreta.
C (I e III): mantém III que é falsa — incorreta.
D (II e III): inclui III — incorreta.
E (I, II e III): inclui a falsa III — incorreta.
Dica de resolução
Procure por elementos concretos de ligação (nomes, imagens, motivos simbólicos). Quando houver correspondência clara, marque influência/intertextualidade; desconfie de itens que neguem relação diante de evidências textuais.
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