A longa presença de povos árabes no norte da África, mesmo antes de Maomé, possibilitou uma interação cultural, um conhecimento das línguas e costumes, o que facilitou posteriormente a expansão do islamismo. Por outro lado, deve-se considerar a superioridade bélica de alguns povos africanos, como os sudaneses, que efetivaram a conversão e a conquista de vários grupos na região da Núbia, promovendo uma expansão do Islã que não se apoia na presença árabe. (Adaptado de Luiz Arnaut e Ana Mônica Lopes, História da África: uma introdução. Belo Horizonte: Crisálida, 2005, p. 29-30.)

Sobre a presença islâmica na África é correto afirmar que:

Resposta correta: B

Tema central: trata-se da dinâmica de circulação religiosa e cultural do islã na África — quando, como e por quem o islamismo se espalhou. É preciso relacionar cronologia (pré‑islâmica vs. pós‑islâmica), mecanismos (comércio, conquista, ação missionária) e agentes (árabes, africanos locais).

Resumo teórico: antes do surgimento do islã já existiam contatos intensos entre o Norte da África e populações árabes e do Saara por meio do comércio e trocas culturais. Após o século VII, o islã avançou por vias diversas: expansão árabe no Norte e no Sahel; processos locais de conversão por chefes e exércitos africanos (ex.: núbios, reinos sudaneses); difusão pacífica via comerciantes e ordens sufistas. Fontes úteis: Luiz Arnaut & Ana Mônica Lopes, História da África (2005); Nehemia Levtzion & Randall Pouwels, The History of Islam in Africa (2000).

Por que a alternativa B é correta: ela afirma que as interações culturais entre árabes e africanos precederam o islã — fato histórico comprovado pelos fluxos comerciais e contato linguístico no Norte da África e no Sahel antes do século VII. Esse conhecimento prévio facilitou a aceitação e a adaptação do islã posteriormente.

Análise das alternativas incorretas:

A — incorreta: reduz o fenômeno à idéia de jihad violenta no Norte e aceita o islã “em todo o continente”. A realidade é mais complexa: houve variação entre coerção e conversão pacífica; e o islã não se difundiu igualmente por toda a África (há regiões majoritariamente cristãs e animistas).

C — incorreta: atribui unicamente aos árabes a expansão e supressão total das religiões tradicionais. Muitas conversões foram internas, graduais e sincréticas; além disso, povos africanos exerceram papel ativo na islamização e em adaptações locais da fé.

D — incorreta: erra a cronologia e a afirmação absoluta. O islã já se expandira largamente entre os séculos VII e XV; a corrida imperialista do século XIX alterou contextos, mas não foi o momento principal da expansão inicial.

Estratégia para provas: desconfie de alternativas absolutas ("em todo", "principal religião", "suprimindo totalmente"). Verifique cronologias e agentes mencionados; prefira alternativas que reconheçam diversidade de processos históricos.

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