Chegança

Sou Pataxó,

Sou Xavante e Carriri,

Ianomâmi, sou Tupi

Guarani, sou Carajá.

Sou Pancaruru,

Carijó, Tupinajé,

Sou Potiguar, sou Caeté,

Ful-ni-ô, Tupinambá.

Eu atraquei num porto muito seguro,

Céu azul, paz e ar puro...

Botei as pernas pro ar.

Logo sonhei que estava no paraíso,

Onde nem era preciso dormir para sonhar.

Mas de repente me acordei com a surpresa:

Uma esquadra portuguesa veio na praia atracar.

Da grande-nau,

Um branco de barba escura,

Vestindo uma armadura me apontou pra me pegar.

E assustado dei um pulo da rede,

Pressenti a fome, a sede,

Eu pensei: "vão me acabar".

Levantei-me de Borduna já na mão.

Aí, senti no coração,

O Brasil vai começar.

NÓBREGA, A; e FREIRE, W. CD Pernambuco falando para o mundo, 1998.

A letra da canção apresenta um tema recorrente na história da colonização brasileira, as relações de poder entre portugueses e povos nativos, e representa uma crítica à ideia presente no chamado mito

Período colonial sendo abordado a partir das relações entre colonizadores e colonizados. O texto de apoio aborda letra de canção sobre o tema e o enunciado afirma a existência de um mito sobre as relações entre portugueses e nativos, que consta na alternativa correta. 

A) Democracia racial não cabe para a caracterização das relações entre portugueses e nativos, visto que a Igreja Católica mais de um século depois da conquista do Novo Mundo ainda discutia em termos teológicos se os índios possuíam alma. As relações anteriores à colonização variavam de curiosidade mútua ao enfrentamento ocasional.

B) Nativos só participaram da empresa açucareira como escravos nos primeiros momentos ou quando as possessões africanas estavam dominadas por inimigos de Portugal.

C) O nativos não aceitaram as imposições do colonizador. Só não conseguiram resistir às doenças infecciosas, guerras de extermínio e ao uso das rivalidades entre eles pelo colonizador.

D) A miscigenação foi um fato no Brasil, historicamente observado sem muitas ressalvas pelas autoridades dado o despovoamento  da colônia. Só não é correto afirmar que relacionava-se a ex-escravas já que os estupros entre senhores e mulheres escravizadas eram prática comum no período. 

E) Uma das primeiras informações que se aprende sobre a relação entre portugueses e nativos é sobre a prática do escambo. Mas isso não significa que esse relacionamento fosse pacífico. É aí que vigora o mito do enunciado já que eventualmente a relação tornava-se violenta mesmo antes das demandas de mão-de-obra da colonização.