Com base neste texto do historiador ateniense Tucídedes e sobre história antiga ocidental, é CORRETO afirmar que:
o texto evidencia que todos os cidadãos deviam interessar-se por política para não serem
considerados inúteis.
Com base neste texto do historiador ateniense Tucídedes e sobre história antiga ocidental, é CORRETO afirmar que:
o texto evidencia que todos os cidadãos deviam interessar-se por política para não serem
considerados inúteis.
Leia o texto abaixo com atenção.
Nossa forma de governo não se baseia nas instituições dos povos vizinhos. Não imitamos os
outros. Servimos de modelo para eles. Somos uma democracia porque a administração pública
depende da maioria, e não de poucos. Nessa democracia, todos os cidadãos são iguais perante
as leis para resolver os conflitos particulares. Mas quando se trata de escolher um cidadão para a
vida pública, o talento e o mérito reconhecidos em cada um dão acesso aos postos mais
honrosos. [...] Usamos a riqueza como um instrumento para agir, e não como motivo de orgulho e
ostentação. Entre nós, a pobreza não é causa de vergonha. Vergonhoso é não fazer o possível
para evitá-la. Todo o cidadão tem o direito de cuidar de sua vida particular e de seus negócios
privados. Mas aquele que não manifestar interesse pela política, pela vida pública, é considerado
um inútil. Em resumo, digo que nossa cidade é uma escola para toda Hélade, e cada cidadão
ateniense, por suas características, mostra-se capaz de realizar as mais variadas formas de
atividade.
TUCÍDEDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília/São Paulo: UnB/Hucitec, 1986,
cap. 37-41, Livro II.
Leia o texto abaixo com atenção.
Nossa forma de governo não se baseia nas instituições dos povos vizinhos. Não imitamos os outros. Servimos de modelo para eles. Somos uma democracia porque a administração pública depende da maioria, e não de poucos. Nessa democracia, todos os cidadãos são iguais perante as leis para resolver os conflitos particulares. Mas quando se trata de escolher um cidadão para a vida pública, o talento e o mérito reconhecidos em cada um dão acesso aos postos mais honrosos. [...] Usamos a riqueza como um instrumento para agir, e não como motivo de orgulho e ostentação. Entre nós, a pobreza não é causa de vergonha. Vergonhoso é não fazer o possível para evitá-la. Todo o cidadão tem o direito de cuidar de sua vida particular e de seus negócios privados. Mas aquele que não manifestar interesse pela política, pela vida pública, é considerado um inútil. Em resumo, digo que nossa cidade é uma escola para toda Hélade, e cada cidadão ateniense, por suas características, mostra-se capaz de realizar as mais variadas formas de atividade.
TUCÍDEDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília/São Paulo: UnB/Hucitec, 1986, cap. 37-41, Livro II.
Gabarito comentado
Gabarito: C — Certo
Tema central: A questão aborda a democracia ateniense clássica e, em particular, a expectativa social de participação política dos cidadãos. Esse tema exige compreender conceitos como participação cívica, igualdade perante a lei (isonomia) e o estigma do cidadão que se mantém alheio à vida pública.
Resumo teórico (sucinto e progressivo):
Democracia ateniense: sistema direto (século V a.C.) em que decisões públicas eram tomadas por assembleias de cidadãos masculinos, livres e nascidos em Atenas. Havia ideal de isonomia (igualdade diante da lei) e forte valorização da participação política.
"Idiotes": termo grego usado pejorativamente para quem se ocupa apenas da vida privada e evita os assuntos públicos — era visto como comportamento vergonhoso. Fontes clássicas: Tucídides (História da Guerra do Peloponeso, Livro II, discurso sobre a cidade-estado), o elogio de Pericles (mesmo autor) e reflexões em Aristóteles (Política).
Justificativa da alternativa correta:
O próprio trecho citado afirma explicitamente: “Mas aquele que não manifestar interesse pela política, pela vida pública, é considerado um inútil.” A frase é direta e coincide com o ideal ateniense de que todo cidadão deve participar da vida coletiva. Portanto, afirmar que “todos os cidadãos deviam interessar‑se por política para não serem considerados inúteis” está em conformidade literal com o texto de Tucídides e com o contexto histórico da Atenas clássica.
Dica de interpretação para provas:
- Leia a alternativa em confronto com o texto de apoio: aqui a correspondência é literal — privilegie leituras textuais quando houver afirmações diretas.
- Atenção a generalizações anacrônicas: quando a fonte fala de “cidadãos”, lembre-se do alcance restrito (homens atenienses livres), o que pode ser objeto de outras questões, mas não invalida a afirmação pedida neste enunciado.
- Procure termos-chave (como “inútil”, “interesse pela política”) para confirmar se a alternativa reflete exatamente o sentido do fragmento.
Fontes recomendadas: Tucídides, História da Guerra do Peloponeso (Livro II — discurso de Pericles); Aristóteles, Política (para contexto sobre participação cívica); obras introdutórias sobre democracia ateniense (por exemplo, Mogens Herman Hansen).
Conclusão: A alternativa C (Certo) está correta porque reproduz fielmente a afirmação clara do texto de Tucídides sobre a exigência ateniense de interesse público dos cidadãos.
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