Em Atenas, na Grécia Antiga, durante os regimes políticos aristocráticos, a
cidadania referia-se a
Gabarito comentado
Alternativa correta: C — homens atenienses
Tema central: cidadania na Atenas antiga. É importante para concursos porque testa conhecimento sobre direitos políticos nas pólis gregas — conceito fundamental em História Política Antiga.
Resumo teórico: Em Atenas a cidadania era restrita a homens livres nascidos de pais atenienses (posteriormente reforçado pela lei de Péricles, século V a.C.). Os cidadãos participavam da Eclésia (assembleia), podiam ocupar cargos públicos, integrar tribunais (helieia) e servir no exército. Mulheres, escravos e metecos (residentes estrangeiros) ficavam excluídos desses direitos. Fontes clássicas: Aristóteles (Política; Constituição dos Atenienses) e a referência à lei de Péricles; leituras modernas: Mogens Hansen sobre democracia ateniense.
Por que C é correta: "Homens atenienses" resume o grupo detentor da cidadania ativa: adultos do sexo masculino, de família ateniense, com direitos políticos e deveres cívicos. A alternativa identifica o núcleo da cidadania na prática política ateniense.
Análise das incorretas:
A — escravos: Eram propriedade legal, sem direitos políticos ou civis; impossibilitados de participar da vida pública.
B — estrangeiros (metics): Residentes livres que trabalhavam e pagavam impostos, mas sem direito de voto, cargos públicos ou participação plena nas instituições políticas.
D — mulheres atenienses: Excluídas da assembleia e da maioria dos órgãos públicos; restritas à esfera doméstica e a papéis religiosos ou familiares.
Dica de prova: Busque termos como "cidadania" e "participação política" — em contexto ateniense isso indica cidadania ativa. Cuidado com alternativas que confundem residência com direitos (meticado) ou status social (escravidão) — ambos eliminam participação política.
Fontes recomendadas: Aristóteles, Política; Constituição dos Atenienses (pseud-Aristóteles); Mogens H. Hansen, The Athenian Democracy.
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