Questão 3dd163cf-dd
Prova:UEM 2010
Disciplina:História
Assunto:História Geral, Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

O domínio macedônico e a conquista da Grécia pelos romanos, no período helenístico (séc. III e II a.C), sofreram influência da politéia míxeis (regime misto) de Aristóteles.

O surgimento da filosofia está vinculado a transformações históricas e sociais que marcam a passagem de uma experiência de linguagem mítica (palavra-eficaz) para uma experiência de linguagem lógica (palavra-diálogo). Assinale o que for correto.

C
Certo
E
Errado

Gabarito comentado

V
Vanessa CamposMonitor do Qconcursos

Resposta: E — Errado

Tema central: identificação de influências teórico‑políticas no período helenístico e cuidado com cronologia e agentes de influência. Aqui pede-se avaliar se a dominação macedônica e a conquista romana foram influenciadas pela "politéia míxeis" de Aristóteles.

Por que a afirmação está errada?

1) Cronologia e prática política: as monarquias macedônica e helenísticas (séculos IV–I a.C.) eram regimes monárquicos centralizados. A obra teórica de Aristóteles (Política), embora anterior ou contemporânea ao início do domínio macedônico, não funcionou como projeto prático que transformou esses regimes em “regimes mistos”. Os reinos helenísticos mantiveram estruturas monárquicas, não uma "politéia mista".

2) Atribuição teórica incorreta: a teoria clássica da constituição mista aplicada ao caso romano é associada sobretudo a Políbio (século II a.C.), que analisou o regime romano como mistura eficaz de elementos monárquicos (cônsules), aristocráticos (senado) e democráticos (assembleias). Políbio é a fonte direta dessa leitura do sistema romano, não Aristóteles.

3) Natureza da obra aristotélica: Aristóteles analisou tipos de regimes e classificou boas e más formas (Política), mas sua obra é diagnóstico-normativo; não há evidência de que suas ideias tenham orientado a política macedônia nem ditado estrategicamente a conquista romana da Grécia.

Fontes pertinentes: Aristóteles, Política (análise tipológica dos regimes); Políbio, Histórias (interpretação do regime romano como misto); para recepção posterior, ver Montesquieu, O Espírito das Leis (uso moderno da noção de regime misto).

Dica de exame: ao avaliar afirmações históricas, verifique (a) quem propôs a teoria, (b) se houve aplicação prática direta e (c) se a cronologia permite influência. Confunda teoria contemporânea com prática política apenas se houver evidências de transferência efetiva.

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