Questão 2b33806e-ff
Prova:Unichristus 2018
Disciplina:História
Assunto:Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura, História Geral

      De uma forma geral, costuma dividir-se a evolução do "Processo" histórico em três fases distintas: a fase pré-científica, que engloba as historiografias da Antiguidade Clássica, Cristã-Medieval e Renascentista; a fase de transição, em que se destacam a historiografia Racionalista ou Iluminista e a historiografia Liberal e Romântica, e, finalmente, a fase científica, em que temos o Positivismo, o Historicismo, o Materialismo Histórico, no século XIX, a escola dos "ANNALES" e a História Nova, em pleno século XX.

Disponível <http://historiabruno.blogspot.com/p/linhashistoriograficas.html#ixzz5NKFB73S7>.
Acesso em: 4 ago. 2018.

Sobre a divisão da história expressa no texto, é possível afirmar que 

A
a fase pré-científica defende a tese racionalista, em que a racionalidade deforma o sentido do que foi dito, porque nem sempre entender pressupõe conhecer ou sentir.
B
é na fase do Materialismo Histórico que Karl Marx defende a transformação da sociedade por meio da luta de classe.
C
a História Nova foi marcada por dois grandes acontecimentos: a Revolução Burguesa na França e a Revolução Industrial na Inglaterra.
D
a fase científica estabelece a teologia como o estudo das leis, do que é invariável, determinado e útil para o progresso humano.
E
o traço universal dado a todos os homens, além de construir uma imagem positiva do indivíduo, concebe uma ideia de igualdade entre todos, são características da corrente pré-científica.

Gabarito comentado

G
Gabrielle FrancoMonitor do Qconcursos

Alternativa correta: B

Tema central: periodizações da historiografia e as correntes que explicam como se faz História (pré‑científica, de transição e científica). É preciso reconhecer autores, época e ideias-chave para relacioná‑los corretamente.

Resumo teórico: Fase pré‑científica (Antiguidade, Cristã‑Medieval, Renascentista) é predominantemente moralizante, providencial e retórica. Fase de transição reúne o Racionalismo/Iluminismo e as leituras liberais/românticas (século XVIII–XIX): ênfase na razão, no progresso e na interpretação política. Fase científica (século XIX–XX) inclui Positivismo (Comte), Historicismo (Ranke), Materialismo Histórico (Marx/Engels), escola dos Annales e a chamada História Nova — tentativa de tornar a investigação histórica mais metódica e socialmente explicativa.

Por que a alternativa B está correta: O Materialismo Histórico, formulado por Karl Marx (e Friedrich Engels), explica a dinâmica histórica pela luta de classes e pelas contradições das relações de produção; defende que a transformação social resulta dessa luta (ver Manifesto Comunista, 1848). Logo, afirmar que Marx defende a transformação por meio da luta de classes é correto.

Análise das alternativas incorretas:

A — Incorreta. A ideia atribuída (teses racionalistas) pertence ao Iluminismo, que está na fase de transição, não à fase pré‑científica. A pré‑científica não se caracteriza pela defesa racionalista moderna.

C — Incorreta. A Revolução Francesa e a Revolução Industrial são eventos que influenciaram a historiografia (e fazem parte do contexto do século XVIII–XIX), mas a “História Nova” (movimento historiográfico do século XX, p.ex. Nouvelle Histoire) não é identificada historicamente com esses dois acontecimentos como suas marcas definidoras.

D — Incorreta. A fase científica não estabelece a teologia como ciência das leis históricas; ao contrário, marca a secularização do método histórico (Positivismo, Historicismo, etc.), buscando leis sociais e metodologias empíricas, não explicações teológicas.

E — Incorreta. A corrente pré‑científica não constrói uma imagem universalista e igualitária do indivíduo; ideias de igualdade universal são mais associadas ao Iluminismo e às correntes liberais da transição.

Dica de resolução: identifique palavras‑chave (nomes de correntes e autores) e coloque cada corrente em sua época. Evite anacronismos — se uma alternativa associa ideia típica do século XVIII a autores medievais, é sinal de erro.

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