Dentre as tentativas de emancipação política, ao final do período colonial, a Inconfidência Mineira e a Baiana – A Revolta dos Alfaiates – merecem especial destaque. Quando se estabelece uma comparação entre ambas, percebe-se que:

Apesar de Tiradentes, a Inconfidência Mineira foi mais elitista e intelectual que a Baiana, que foi popular e teve a participação de alforriados e indivíduos de origem humilde.

Baianos e mineiros tinham opiniões muito semelhantes sobre o destino que pretendiam para o futuro do país, que ambos queriam ver livre do domínio colonial português.

Com efeito, dizer que alguém, à época, pensasse em independência nacional, não passa de um erro da historiografia em relação aos dois movimentos.

Conjuntamente, não conseguiram sucesso, apesar do preparo militar coletivo, porque um grupo acabou por delatar o outro por questões de natureza local.

Gabarito comentado

Gabrielle FrancoMonitor do Qconcursos

Resposta correta: Alternativa A

Tema central: As diferenças de composição social, objetivos e caráter político entre a Inconfidência Mineira (final do século XVIII) e a Conjuração Baiana (Revolta dos Alfaiates). Importância: compreender que movimentos emancipacionistas coloniais não eram homogêneos — algumas iniciativas vinham da elite letrada; outras, de camadas populares e libertas.

Resumo teórico: - Inconfidência Mineira (1789): grupo majoritariamente de elite rural e urbana (mineradores de sesmarias, padres, militares, intelectuais), influenciado pelo Iluminismo e pela crise fiscal (derrama). Projetos políticos eram elitistas, com ênfase em autonomia/independência econômica; Tiradentes tornou‑se símbolo. - Conjuração Baiana (1798): movimento popular com participação de artesãos, soldados, alforriados e setores urbanos pobres. Demandas mais radicais — igualdade racial, fim da escravidão, redução de impostos e república — com forte caráter social e anti‑racial escravista.

Por que a alternativa A está correta: porque descreve com precisão a distinção social e ideológica entre os dois movimentos. A Inconfidência tinha núcleo letrado e elites; a Conjuração Baiana envolveu amplos segmentos populares e libertos. Essa diferença é amplamente reconhecida pela historiografia (ver Emília Viotti da Costa; Boris Fausto; João José Reis).

Análise das alternativas incorretas:

B — Incorreta. Embora ambos rejeitassem aspectos do domínio colonial, seus projetos divergiam: a Inconfidência foi mais elitista e menos comprometida com mudanças sociais radicais; a Baiana expressou pautas abolicionistas e igualitárias. Não tinham "opiniões muito semelhantes" quanto ao conteúdo social do futuro político.

C — Incorreta. Afirmar que a ideia de independência nacional foi um erro historiográfico para ambos é equivocado. Ao menos parte da Inconfidência visava autonomia/independência; a Conjuração Baiana explicitamente pregava república e medidas antiescravistas — ideias emancipatórias existiam.

D — Incorreta. Não houve preparo militar coletivo nem colaboração mútua que terminasse em delação entre os dois grupos. A Inconfidência foi denunciada por Joaquim Silvério dos Reis; a Conjuração Baiana foi descoberta por informantes locais, mas não houve “delatação recíproca” entre as conjurações.

Dica de interpretação: busque na questão referências a composição social (elite vs. popular), objetivos (reformas fiscais vs. abolição/igualdade) e protagonistas (intelectuais vs. artesãos/alforriados). Essas pistas ajudam a eliminar alternativas genéricas ou que igualam movimentos distintos.

Fontes sugeridas: Emília Viotti da Costa (estudos sobre Inconfidência), Boris Fausto (História do Brasil), João José Reis (sobre as lutas populares e escravidão na Bahia).

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