“Desde o seu nascimento, no final do século XIX, o cinema produziu incontáveis filmes que tomam o passado como inspiração para seus temas e roteiros. (...) Além disso, mesmo quando não encena o passado, o produto audiovisual de cinema ou de televisão sempre é um documento de sua época, veiculando valores, projetos, ideologias.”

(CAPELATO, Maria Helena e outros. (orgs.) História e cinema. Dimensões históricas do audiovisual. São Paulo: Alameda, 2007, p. 09.)

O cinema é uma das linguagens de aproximação com a produção histórica. Considerando essas relações, é INCORRETO afirmar que o(s) filme(s):

Alternativa correta: A — trata‑se da afirmativa INCORRETA pedida pela questão.

Tema central: relações entre cinema e história — o filme como fonte e como produto de sua época. É preciso reconhecer que filmes encenam o passado (reconstrução histórica) e, mesmo quando não o fazem, refletem valores, ideologias e memórias de quem os produz (Capelato et al., 2007; Rosenstone).

Por que A é a incorreta: a alternativa afirma que Cidade de Deus (Brasil, 2002) problematiza a memória de vítimas da violência política do Estado Novo (ditadura varguista). Isso é factualmente errado. Cidade de Deus, dirigido por Fernando Meirelles e adaptado do romance de Paulo Lins, trata da violência urbana nas favelas do Rio nas décadas de 1960–1980 e das dinâmicas do crime e das drogas; não aborda a repressão do Estado Novo (1937–1945) nem coloca depoimentos de vítimas da ditadura varguista. Logo, a afirmação mistura contexto histórico/temporal e tema do filme — caracterizando-a como incorreta, logo sendo a opção certa para a pergunta “INCORRETO afirmar que…”.

Breve comentário sobre as demais alternativas (por que não são a resposta correta):

B — V de Vingança debate controle midiático e manipulação da verdade por um regime autoritário; a obra explora propaganda, vigilância e uso da mídia para legitimar o poder (coerente).

C — Central do Brasil polariza urbano/rural: o Rio é mostrado como espaço conflituoso e por vezes aprisionante, enquanto a viagem ao Nordeste abre possibilidades de mudança e esperança — leitura recorrente em análises do filme.

D — Que Bom te Ver Viva (documentário sobre mulheres perseguidas na ditadura brasileira) e V de Vingança, apesar de formas distintas, tratam de limites à democracia e valorizam a liberdade como direito central — afirmação aceitável.

E — Central do Brasil atribui papel importante à escrita (cartas, bilhetes) como espaço de ligação afetiva, manipulação e exclusão social entre migrantes — interpretação consolidada em estudos sobre o filme.

Dicas de interpretação para questões semelhantes:

- Verifique periodização: datas do filme, época retratada e contexto histórico citado na alternativa.

- Procure palavras-chave (p.ex., “Estado Novo”, “ditadura”, “memória”) e cheque se elas se encaixam na narrativa do filme.

- Use o conhecimento básico do enredo e do diretor para eliminar alternativas que anacronicamente atribuem temas indevidos.

Referências rápidas: Capelato et al., História e cinema (2007); Robert A. Rosenstone, obras sobre história e cinema.

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