Leia a afirmação a seguir, com especial atenção ao período grifado.
“O que constitui a comunidade, e leva os homens do livre estado da natureza para uma só
sociedade política, é o acordo que cada um faz com os outros para se incorporar com eles
e deliberar como um só corpo e, desse modo, formar uma única sociedade política distinta”.
Essa afirmação foi feita por
Gabarito comentado
Resposta: Alternativa C — John Locke
Tema central: trata-se da teoria do contrato social e da origem da sociedade política — assunto frequente em provas de História e Filosofia Política. É preciso identificar o autor a partir de palavras-chave do enunciado.
Resumo teórico curto: Locke (Second Treatise of Government, 1689) afirma que a sociedade política nasce pelo consentimento/“acordo” dos indivíduos que se incorporam em um corpo coletivo para proteger direitos naturais (vida, liberdade, propriedade). Diferencia-se de Hobbes, que defende a entrega ampla de soberania ao soberano (Leviatã).
Por que a alternativa C é correta: o trecho sublinhado — “acordo… incorporar… deliberar como um só corpo” — reproduz a própria ideia lockeana de formação de um corpo político por consentimento mútuo. Locke usa exatamente o conceito de se unir/“incorporar” em uma única sociedade política para fins de deliberação e proteção dos direitos (Second Treatise).
Análise das alternativas incorretas:
A — Bodin: enfatiza soberania absoluta e unidade do poder (Les Six Livres de la République, séc. XVI), não o pacto voluntário para “incorporar” iguais em um corpo político por consentimento.
B — Hobbes: descreve um pacto pelo qual os indivíduos transferem sua soberania a um soberano (Leviatã) para garantia de ordem; o foco é entrega de poder, não a formação de um corpo político baseado em deliberação egalitária como em Locke.
D — Maquiavel: foca na ação, virtù e força do Príncipe para consolidar poder (O Príncipe), não em um contrato de consentimento entre iguais para formar uma sociedade política.
Dica de prova: fixe palavras-chave: “acordo/incorporar/deliberar” → Locke; “transferem soberania ao Leviatã” → Hobbes; “unidade soberana absoluta” → Bodin; “força/prudência do Príncipe” → Maquiavel.
Fontes rápidas: John Locke, Second Treatise of Government (1689); Thomas Hobbes, Leviathan (1651); Jean Bodin, Les Six Livres de la République; Niccolò Machiavelli, The Prince.
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