“A multiplicação das heresias na Baixa Idade Média foi um sintoma da crise da ordem feudal, incapaz de atender às necessidades espirituais e materiais de largos setores da população.” (Myriam Mota e Patrícia Braick, História das Cavernas ao Terceiro Milênio, 2002, p. 155)

Assinale a alternativa correta:

Alternativa correta: C

Tema central: trata-se das heresias medievais (especialmente cátaros/alinquenses) e da imagem pública atribuída a elas. É preciso relacionar crenças doutrinárias com as reações sociais e eclesiásticas na Baixa Idade Média.

Resumo teórico (claro e progressivo): As heresias medievais combinavam doutrina e crítica social. Os cátaros (Albigenses) eram dualistas: distinguiam um princípio espiritual bom e um princípio criador do mundo material considerado maligno; valorizavam a pureza, vários adeptos — os "perfeitos" — praticavam castidade e abstinência. Por outro lado, a Igreja e cronistas frequentemente sexualizavam e demonizavam essas seitas para desacreditá‑las, associando-as a orgias, feitiçaria e depravação — estratégia de estigmatização comum à repressão de hereges. (Fontes: Myriam Mota & Patrícia Braick; Malcolm Barber, studies on Cathars; Britannica on Inquisition.)

Justificativa da alternativa C (por que é correta): A alternativa descreve corretamente o fenômeno da difamação: apesar de movimentos como os cátaros pregarem castidade absoluta para os "perfeitos", a propaganda antierética e o imaginário popular frequentemente imputavam-lhes comportamento sexual pervertido e ritos obscenos. Essa contradição — prática austera versus acusação de depravação — é bem documentada na literatura sobre heresias e na ação inquisitorial.

Análise das alternativas incorretas:

A — Incorreta. Muitos movimentos heréticos criticavam não só doutrinas, mas também abusos e privilégios do clero e, em alguns casos, da ordem feudal (ex.: críticas à riqueza e à corrupção clerical pelos valdenses).

B — Incorreta. A descrição dos cátaros está distorcida: eles eram dualistas e entendiam o mundo material como obra de um princípio maligno, mas sua cosmologia valorizava um princípio espiritual bom; não se resume a "almas dominadas pelo Diabo".

D — Incorreta. O arianismo é uma heresia do século IV (debate niceno sobre a natureza de Cristo), não a mais significativa do século XII. Além disso, a afirmação sobre sacramentos e juramentos é imprecisa e anacrônica.

E — Incorreta. O Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) tem várias fases: Inquisição medieval (séculos XII–XIII), Inquisição Espanhola (final do XV) e a Inquisição romana (1542). Não foi criado exclusivamente no século XVI para combater o protestantismo — objetivos e alvos variaram conforme contexto.

Dica de prova: busque anacronismos e termos absolutos (sempre/exclusivamente). Identificar datas-chave (ex.: arianismo – séc. IV; Inquisições – diferentes momentos) e conhecer as práticas reais do grupo (ex.: castidade cátara) facilita eliminar alternativas.

Fontes rápidas: Myriam Mota & Patrícia Braick (2002); Malcolm Barber, estudos sobre catars; Encyclopaedia Britannica (Inquisition).

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