Temos um regime que nada tem a invejar das leis estrangeiras. Somos, antes, exemplos que imitadores. (...). (...) no que se refere à vida pública, as origens sociais contam menos que o mérito, sem que a pobreza dificulte a alguém servir à cidade por causa da humildade de sua posição. Vivemos em liberdade, não somente em termos de vida política, mas também na vida cotidiana. (...) por mais tolerantes que sejamos nas relações particulares, recusamos absolutamente, nas questões públicas, fazer algo de ilegal – teríamos medo! Damos ouvidos àqueles que se sucedem nas magistraturas, às leis e especialmente àquelas criadas para proteger as vítimas (...).

Tucídides. História da Guerra do Peloponeso.

O regime de governo, referido por Tucídides, denominava-se, na Grécia antiga,  

Alternativa correta: E - Democracia

Tema central: identificação do regime político descrito por Tucídides. É preciso reconhecer indicadores textuais típicos da democracia grega: igualdade de direitos, valorização do mérito público, liberdade política e respeito às leis.

Resumo teórico: na Grécia clássica, democracia (especialmente em Atenas) baseava‑se em isonomia (igualdade perante a lei), isegoria (igual direito de falar na assembleia), participação direta dos cidadãos em magistraturas e respeito às leis comuns. Fontes: Tucídides, História da Guerra do Peloponeso; Aristóteles, Política (análises comparativas dos regimes).

Justificação da resposta: o trecho enfatiza que "as origens sociais contam menos que o mérito", que "vivemos em liberdade" e que se dá ouvidos às magistraturas e às leis para proteger vítimas — traços centrais de uma democracia ateniense, onde a cidadania e o mérito (e não nobreza de nascimento) permitiam participação política direta. Tucídides descreve frequentemente Atenas como um modelo democrático.

Análise das alternativas incorretas:

• A - Oligarquia: regime de governo por poucos (aristocracia/elite). Contradiz a ideia de igualdade de origens e ampla liberdade política mencionada no texto.
• B - Monarquia: poder concentrado em um rei. O texto fala em magistraturas e leis coletivas, não em autoridade real.
• C - Tirania: governo por um tirano, geralmente opressivo. O texto exalta liberdade e respeito às leis, o oposto da tirania.
• D - República: termo moderno que denota ausência de monarca e governo representativo; embora compartilhe aspectos formais, no contexto da Grécia antiga o termo adequado e usado por Tucídides é democracia, pois descreve participação direta dos cidadãos.

Dica de interpretação: procure palavras-chave: "liberdade", "mérito sobre a origem", "leis" e "magistraturas" — elas sinalizam democracia. Desconfie de alternativas que soem modernas (ex.: República) quando o autor e o contexto são da Grécia clássica.

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