Questõesde UNIOESTE 2017 sobre Sociologia

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UNIOESTE 2017 - Sociologia

No Brasil, existem eleições periódicas para prefeitos, vereadores, governadores, deputados estaduais, presidente, deputados federais e senadores. A esse respeito, é INCORRETO afirmar que

as eleições para a escolha de prefeitos e vereadores acontecem a cada quatro anos no Brasil.

os governadores são eleitos no mesmo pleito dos deputados estaduais, a cada quatro anos.

o presidente é eleito no mesmo pleito de todos os deputados federais e todos os senadores.

pode-se afirmar que prefeitos, governadores e o presidente fazem parte do poder executivo.

vereadores e deputados estaduais e federais fazem parte do poder legislativo brasileiro.

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UNIOESTE 2017 - Sociologia - Teorias clássicas do Estado, Política, poder e Estado

O período conhecido entre a Reforma e a Revolução Francesa foi marcado por grandes transformações políticas e econômicas na Europa no final da Idade Média. Foi nesse período que o controle político exercido por uma aristocracia, cujo poder derivava da posse de terras, passou a ser compartilhado por grupos que possuíam influência social, tais como mercadores, banqueiros, donos de fábricas e até mesmo guerreiros que pregavam a iniciativa individual. Tal período marca o surgimento do Liberalismo, que expressava as novas condições políticas e econômicas na Europa. Sobre o Liberalismo e sua filosofia, é CORRETO afirmar.

O Liberalismo é conhecido pela iniciativa privada e pelo controle social exercido pelos aristocratas proprietários de terras, por meio do Estado.

O Liberalismo permitiu que a Igreja aumentasse seu domínio sobre os hábitos e a cultura, e mantivesse o domínio religioso na base das relações sociais.

O Liberalismo criou entraves que dificultavam o direito de reivindicar e de acumular propriedades, pois pregava a igualdade social e a distribuição das riquezas.

O corpo doutrinário do Liberalismo tem relação com a liberdade, mas suas conquistas não atingiram todas as classes sociais, limitando-se as classes mais abastadas.

O surgimento do Liberalismo coincidiu com um longo período de estagnação tecnológica que redundou na diminuição da população e no aumento do analfabetismo entre os mais pobres.

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UNIOESTE 2017 - Sociologia - Política, poder e Estado

O sociólogo Guerreiro Ramos (1915-1982) desempenhou papel importante nas Ciências Sociais, em especial na Sociologia, no início dos anos 1960. Como Sociólogo, lutou a favor da conscientização dos valores da negritude e da criação de uma Sociologia Nacional, comprometida com a modernização do Estado brasileiro. Sobre a Sociologia de Guerreiro Ramos, é CORRETO afirmar.

Para Guerreiro Ramos, a Sociologia é fruto de um processo histórico e requer um compromisso com os problemas sociais e o envolvimento com as condições de vida da população.

As pesquisas sociológicas nos países latino-americanos deveriam colocar em pauta os pequenos problemas da vida social e não os problemas relativos à estrutura social e de caráter global.

No que se refere aos índios e negros, a Sociologia não deveria promover pesquisas que contribuíssem para a integração social desses contingentes humanos na estrutura econômica.

Guerreiro Ramos foi um defensor do Folclore Nacional e foi militante em grupos conservadores que lutavam para preservar o comportamento, os hábitos e a expressão de grupos tradicionais.

Ele defendia a ideia de que os problemas da América Latina deveriam ser buscados nas teorias elaboradas nos países plenamente desenvolvidos.

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UNIOESTE 2017 - Sociologia - Socialização secundária: educação, O processo de socialização

Sobre o caráter social da educação, assinale a afirmativa INCORRETA.

Para Durkheim, a educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontrem ainda preparadas para a vida social; tem por objetivo suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo meio especial a que a criança particularmente se destine.

Para Weber, a educação é racionalizadora: o Estado precisa de uma burocratização e um direito racional, assim como as empresas capitalistas precisam de funcionários lógicos, que visem ao maior lucro, e saibam se basear no cálculo de custos e benefícios. Em uma educação racionalizada, o homem é desencantado, livre de concepções mágicas, obediente ao direito racional.v

Para Karl Marx, a educação escolar vem desempenhar o papel de transmissora da ideologia dominante; é o elemento responsável por inculcar em todos os indivíduos os valores e as ideias da classe dominante como a única visão correta do mundo. Assim, as regras de funcionamento da escola e os seus conteúdos contribuem para reproduzir a desigualdade da sociedade capitalista.

Para Durkheim, o objetivo da educação é constituir em nós um ser social. Em cada um de nós, podese dizer que existem dois seres, um constituído de todos os estados mentais que só se relacionam conosco mesmos e com os acontecimentos de nossa vida pessoal; é o que se poderia chamar de ser individual. E o outro é um sistema de ideias, sentimentos e hábitos, que exprimem em nós não a nossa individualidade, mas o grupo ou os grupos diferentes dos quais fazemos parte.

Para Auguste Comte, a educação é socialmente conduzida a três tipos de finalidades: despertar o carisma; preparar o aluno para uma conduta de vida; e transmitir conhecimento especializado. A educação deixa gradualmente de ter como objetivo a formação do homem para o exercício da cidadania no contexto social e passa a formar o especialista funcional que o capital precisa.

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UNIOESTE 2017 - Sociologia - Relação entre Indivíduo e Sociedade

Entre os clássicos das Ciências Sociais figuram autores que contribuíram com a Antropologia, com a Sociologia e com a Ciência Política e são estudados (inclusive aparecem no livro didático) porque elaboraram conceitos que nos auxiliam na compreensão e explicação da realidade social, cultural e política. Diante do exposto, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa INCORRETA.

Max Weber contribuiu para entendermos o Estado moderno e as noções de poder e legitimidade.

Karl Marx é uma referência para compreender os conflitos políticos derivados da luta de classes.

Émile Durkheim é conhecido pelos conceitos de fato social e solidariedade orgânica e mecânica.

Michel Foucault não pode ser considerado um clássico das ciências sociais porque é um filósofo.

Claude Lévi-Strauss foi um antropólogo que estudou as estruturas de parentesco e o incesto.

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UNIOESTE 2017 - Sociologia - O processo de socialização, Socialização primária: família

A instituição familiar é uma das instituições sociais mais antigas da humanidade. Ela é composta por uma série de relações que os indivíduos assumem para si, cumpre padrões, comportamentos e compartilha os modos como devem ser feitas as coisas a partir de um padrão. Sobre a família, é INCORRETO afirmar

Segundo Friedrich Engels, a família teve sua origem na tentativa de organização da vida social e controle da produção dos bens. Para ele, no passado, a primeira forma de organização social tinha por base um governo familiar comandado pelas mulheres.

Para Durkheim, a família é uma parte da estrutura social e uma das mais importantes instituições sociais. A instituição social, enquanto mecanismo de proteção da sociedade feito por um conjunto de regras e de procedimentos socialmente uniformizados, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade, importante para manter a organização do grupo e satisfazer as necessidades dos indivíduos que dele participam, era, tal como outras instituições, conservadora e, por isso, contra as mudanças e pela manutenção da ordem.

Segundo Comte, especialista no tema, para compreender a instituição familiar, a análise a ser feita deverá compreender um sistema de relações cujo conjunto constitui a vida da família, para começar, as pessoas e os bens; depois, entre as pessoas, ter-se-ia que levar em consideração, além dos esposos e os filhos, o grupo geral dos consanguíneos, os ancestrais em todos os graus; isto que resta em uma palavra da antiga gens, cuja autoridade era antigamente tão poderosa e que, ainda agora, intervém no círculo restrito da família propriamente dito.

Para Max Weber, a família é essencialmente um conjunto de relações sexuais e econômicas reguladas pelo poder político. Direitos politicamente regulados são traduzidos em propriedade (bens). Os direitos sobre o acesso sexual, chamados de propriedade sexual, são organizados e resultam em crianças que são membros de uma instituição econômica comum: a comunidade doméstica. Resumindo, Weber via a família como um complexo de variações nas quais as propriedades sexual e econômica estavam conjugadas.

Para Marx, a família moderna contém em seu germe não apenas a escravidão, mas também a servidão, pois, desde o começo, está relacionada com os serviços da agricultura. Encerra em miniatura todos os antagonismos que se desenvolvem, mais adiante, na sociedade e em seu Estado.