Questõesde UEG 2011 sobre Sociologia

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UEG 2011 - Sociologia - Estratificação e desigualdade social, Desigualdades de raça, classe e gênero

Grupos religiosos, étnicos, nacionais, raciais etc., quando negativamente avaliados, discriminados e/ou segregados, constituem as chamadas ‘minorias’ ou ‘grupos minoritários’. Às vezes, o grupo minoritário é assim considerado por ocupar uma posição subordinada na estrutura de poder de uma sociedade.

Tendo por base a análise do texto e dos cartuns acima, infere-se que

os brancos sul-africanos impuseram o apartheid em virtude de sua predominância numérica sobre o negro na África do Sul, visto que esse era considerado um ser inferior.

os indígenas no Brasil fazem parte das chamadas ‘minorias’, devido ao número a que foram reduzidos pelo domínio do branco, ao longo de quinhentos anos de exploração.

os negros hoje no Brasil não podem ser considerados ‘minoria’, por causa do seu grande número no país. O Brasil abriga atualmente o maior número de negros residindo fora da África.

os conflitos étnicos nacionais vêm se expandindo em quase todos os recantos do planeta, a exemplo da resistência dos tibetanos contra o domínio chinês, dos curdos na Turquia, dos bascos na Espanha, entre tantos outros.

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UEG 2011 - Sociologia - Relação entre Indivíduo e Sociedade

Um dos elementos mais conhecidos da filosofia de Hegel é a dialética, baseada no pressuposto de que uma ideia (tese) produz uma ideia oposta (antítese), resultando, consequentemente, numa conciliação (síntese) entre as duas ideias opostas. Nesse sentido, ao utilizar esse princípio hegeliano para interpretar os sistemas políticos contemporâneos, percebe-se que a síntese entre os princípios do liberalismo e os do marxismo foi efetivada no

Estado de bem-estar social.

anarquismo de Bakunin.

nazismo alemão.

fascismo italiano.

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UEG 2011 - Sociologia - Estratificação e desigualdade social, Desigualdades de raça, classe e gênero

“A respeito do moderno papel político-social da mulher, li preciosas observações da escritora e professora Rosiska Darcy de Oliveira. Ela entende que se reencena, hoje, o desafio de Antígona e Creonte. E que, no espelho de Antígona, as mulheres agora descobrem um rosto arquetípico. ‘A frágil princesa tebana que, afirmando lei própria, negou a autoridade do rei, volta ao proscênio, viva, e acena às novas gerações’. E continua ela: ‘O desafio deste século 21 será o equilíbrio entre homens e mulheres na partilha do poder, no compartilhamento da decisão dos destinos coletivos e o próprio equilíbrio entre homens e mulheres na partilha da vida em comum’”.
ROCHA, Hélio. A partilha homem-mulher. In: O Popular, Goiânia, 10 jul. 2010, p. 10. (Memorandum).

Tendo em vista a análise do texto acima, conclui-se que

a discriminação salarial contra a mulher já faz parte do passado. Atualmente, ela é considerada uma trabalhadora complementar ao seu pai ou marido, sendo socialmente coagida a aceitar pagamento inferior por um trabalho que, por isso mesmo, é rapidamente abandonado pelos homens.

ao negar a autoridade do rei, Antígona estabelece para sempre a superioridade da mulher sobre os homens, assegurando direitos iguais para ambos os sexos, libertando a mulher da sujeição ao comportamento masculino.

as mulheres vêm assegurando em números crescentes grau de escolaridade em campos tradicionalmente dominados por homens, bem como visíveis sinais de crescimento de participação na política, além da redução da discriminação contra as mulheres em empregos operários.

o gênero é uma diferenciação entre homens e mulheres em termos de características culturalmente definidas na sociedade. A estratificação baseada no gênero ocorre quando os homens e as mulheres, em uma sociedade, recebem parcelas iguais de dinheiro, poder, prestígio e outros recursos.

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UEG 2011 - Sociologia - Cultura e sociedade, Cultura e identidade nacional

“Cultura é uma perspectiva do mundo que as pessoas passam a ter em comum quando interagem. É aquilo sobre
o que as pessoas acabam por concordar, seu consenso, sua realidade em comum, suas ideias compartilhadas”.
CHARON, Joel. Sociologia. São Paulo: Saraiva, 2004. p. 103.

Com base na afirmativa acima, é CORRETO afirmar:

o time do Palmeiras possui uma cultura de grupo, assim como a União Nacional dos Estudantes. Essa cultura de grupo não torna seus membros diferentes dos não membros, pois pertencem a uma cultura geral que rege a sociedade como um todo homogêneo.

a cultura é estática, por isso os traços culturais relevantes da sociedade ocidental se sobrepõem às demais civilizações que não se reformulam e não mudam com o tempo.

o peso da tradição é muito forte nas culturas, em geral. Na oriental, verifica-se, no entanto, o contínuo desejo de mudanças e de inovações, o que ajuda a explicar sua expansão por todo o globo.

o procedimento de avaliar as demais culturas pelos valores da nossa denomina-se etnocentrismo; um exemplo de atitude etnocêntrica ocorre quando se diz que os indígenas são incultos, atrasados e selvagens.

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UEG 2011 - Sociologia - Relação entre Indivíduo e Sociedade

“Durante a maior parte da história humana – aproximadamente 40.000 anos – mudar era um processo lento.
Nossos ancestrais permaneceram caçadores e colhedores, durante milênios. Agora, durante os últimos
trezentos anos, a mudança é constante e incessante. Não pode ser evitada; há poucos lugares para se
esconder ou encontrar a ‘vida mais simples’. Cada nova geração deve agora viver em um mundo muito
diferente do que o anterior, e cada vez mais as pessoas mudam de empregos e especialidades durante sua
vida. Não podemos mais atingir nossos objetivos com o que aprendemos antes. Devemos agora nos adaptar a
uma nova crença, que foi lançada por nossa cultura e modos de organização”.
TURNER, H. Jonathan. Sociologia: conceitos e aplicações. São Paulo: Pearson Education do Brasil, 2000. p. 197.

Ao analisar o texto acima, conclui-se que

a existência de um sistema técnico unificado que serve ao planeta inteiro, como, por exemplo, a rede mundial de telecomunicações, entre outros, torna possível a absorção das novas tecnologias de forma homogênea e simultânea entre países, regiões e lugares, eliminando as desigualdades.

a fonte mais latente da mudança social nas questões humanas provavelmente, tem sido a tecnologia, pois, à medida que os homens desenvolvem novos conhecimentos para a obtenção de recursos e produção de mercadorias e serviços, todas as outras relações sociais mudam.

os grandes avanços tecnológicos desenvolveram-se de forma acelerada em escala mundial, destacando-se a informática, as telecomunicações, a robótica, a química fina e a biotecnologia, melhorando sensivelmente a qualidade de vida no planeta.

as novas técnicas produtivas desenvolveram-se de forma acelerada, uma vez que o crescimento da produtividade dava-se à custa de mais mão de obra e da exploração de mais quantidade de recursos naturais.