Questõesde ENEM sobre Pré-História Brasileira: Legado de povos nativos

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ENEM 2017 - História - História do Brasil, Pré-História Brasileira: Legado de povos nativos

Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.

BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 abr. 2017.


A persistência das reivindicações relativas à aplicação desse preceito normativo tem em vista a vinculação histórica fundamental entre

A
etnia e miscigenação racial.
B
sociedade e igualdade jurídica.
C
espaço e sobrevivência cultural.
D
progresso e educação ambiental.
E
bem-estar e modernização econômica.
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ENEM 2016 - História - História do Brasil, Pré-História Brasileira: Legado de povos nativos

Ao comparar os textos, as formas de designação dos grupos nativos pelos europeus, durante o período analisado, são reveladoras da

TEXTO I

     Documentos do século XVI algumas vezes se referem aos habitantes indígenas como “os brasis”, ou “gente brasília” e, ocasionalmente no século XVII, o termo “brasileiro” era a eles aplicado, mas as referências ao status econômico e jurídico desses eram muito mais populares. Assim, os termos “negro da terra” e “índios” eram utilizados com mais frequência do que qualquer outro.

SCHWARTZ, S. B. Gente da terra braziliense da nação. Pensando o Brasil: a construção de um povo. In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem incompleta: a experiência brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 2000 (adaptado).


TEXTO II

      Índio é um conceito construído no processo de conquista da América pelos europeus. Desinteressados pela diversidade cultural, imbuídos de forte preconceito para com o outro, o indivíduo de outras culturas, espanhóis, portugueses, franceses e anglo-saxões terminaram por denominar da mesma forma povos tão díspares quanto os tupinambás e os astecas. SILVA, K. V.; SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Contexto, 2005.

A
concepção idealizada do território, entendido como geograficamente indiferenciado.
B
percepção corrente de uma ancestralidade comum às populações ameríndias.
C
compreensão etnocêntrica acerca das populações dos territórios conquistados.
D
transposição direta das categorias originadas no imaginário medieval.
E
visão utópica configurada a partir de fantasias de riqueza.
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ENEM 2014 - História - Mercantilismo, Colonialismo e a ocupação portuguesa no Brasil, História do Brasil, Pré-História Brasileira: Legado de povos nativos

O índio era o único elemento então disponível para ajudar o colonizador como agricultor, pescador, guia, conhecedor da natureza tropical e, para tudo isso, deveria ser tratado como gente, ter reconhecidas sua inocência e alma na medida do possível. A discussão religiosa e jurídica em torno dos limites da liberdade dos índios se confundiu com uma disputa entre Jesuítas e colonos. Os padres se apresentavam como defensores da liberdade, enfrentando a cobiça desenfreada dos colonos.

CALDEIRA, J . A nação mercantilista. São Paulo: Editora 34, 1999 (adaptado).


Entre os séculos XVI e XVIII, os jesuítas buscaram a conversão dos indígenas ao catolicismo. Essa aproximação dos jesuítas em relação ao mundo indígena foi mediada pela

A
demarcação do território indígena.
B
manutenção da organização familiar.
C
valorização dos líderes religiosos indígenas.
D
preservação do costume das moradias coletivas.
E
comunicação pela língua geral baseada no tupi.
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ENEM 2010 - História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo, História do Brasil, Pré-História Brasileira: Legado de povos nativos

O projeto industrializante de D.João, conforme expresso no alvará, não se concretizou. Que características desse período explicam esse fato?

Eu, o Príncipe Regente, faço saber aos que o presente Alvará virem: que desejando promover e adiantar a riqueza nacional, e sendo um dos mananciais dela as manufaturas e a indústria, sou servido abolir e revogar toda e qualquer proibição que haja a este respeito no Estado do Brasil.

Alvará de liberdade para as indústrias (1o de Abril de 1808). In Bonavides, P.; Amaral, R. Textos políticos da História do Brasil.Vol. 1. Brasília: Senado Federal, 2002 (adaptado).
A
A ocupação de Portugal pelas tropas francesas e o fechamento das manufaturas portuguesas.
B
A dependência portuguesa da Inglaterra e o predomínio industrial inglês sobre suas redes de comércio.
C
A desconfiança da burguesia industrial colonial diante da chegada da família real portuguesa.
D
O confronto entre a França e a Inglaterra e a posição dúbia assumida por Portugal no comércio internacional.
E
O atraso industrial da colônia provocado pela perda de mercados para as indústrias portuguesas.
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ENEM 2010 - História - História do Brasil, Pré-História Brasileira: Legado de povos nativos

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Os povos indígenas citados possuíam tradições culturais específicas que os distinguiam de outras sociedades indígenas e dos colonizadores europeus. Entre as tradições tupi-guarani, destacava-se

A
a organização em aldeias politicamente independentes, dirigidas por um chefe, eleito pelos indivíduos mais velhos da tribo.
B
a ritualização da guerra entre as tribos e o caráter semissedentário de sua organização social.
C
a conquista de terras mediante operações militares, o que permitiu seu domínio sobre vasto território.
D
o caráter pastoril de sua economia, que prescindia da agricultura para investir na criação de animais.
E
o desprezo pelos rituais antropofágicos praticados em outras sociedades indígenas.
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ENEM 2008 - História - Mercantilismo, Colonialismo e a ocupação portuguesa no Brasil, História do Brasil, Pré-História Brasileira: Legado de povos nativos

Na América inglesa, não houve nenhum processo sistemático de catequese e de conversão dos índios ao cristianismo, apesar de algumas iniciativas nesse sentido. Brancos e índios confrontaram-se muitas vezes e mantiveram- se separados. Na América portuguesa, a catequese dos índios começou com o próprio processo de colonização, e a mestiçagem teve dimensões significativas. Tanto na América inglesa quanto na portuguesa, as populações indígenas foram muito sacrificadas. Os índios não tinham defesas contra as doenças trazidas pelos brancos, foram derrotados pelas armas de fogo destes últimos e, muitas vezes, escravizados.

No processo de colonização das Américas, as populações indígenas da América portuguesa

A
Foram submetidas a um processo de doutrinação religiosa que não ocorreu com os indígenas da América inglesa.
B
mantiveram sua cultura tão intacta quanto a dos indígenas da América inglesa.
C
passaram pelo processo de mestiçagem, que ocorreu amplamente com os indígenas da América inglesa.
D
diferenciaram-se dos indígenas da América inglesa por terem suas terras devolvidas.
E
resistiram, como os indígenas da América inglesa, às doenças trazidas pelos brancos.
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ENEM 2009 - História - História do Brasil, Pré-História Brasileira: Legado de povos nativos

De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que

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A
a floresta não possui organismos decompositores.
B
o potencial econômico da floresta deve ser explorado.
C
o homem branco convive harmonicamente com urihi.
D
as folhas e a água são menos importantes para a floresta que seu sopro vital.
E
Wixia é a capacidade que tem a floresta de se sustentar por meio de processos vitais.