Questõesde URCA sobre História e Geografia de Estados e Municípios

Início Todas as questões

Foram encontradas 11 questões

664b03d6-c1

URCA 2022 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Ceará

(URCA/2022.2) "Desde o século XIX que a Bacia da Chapada do Araripe vem sendo objeto de estudo por parte de renomados pesquisadores das mais variadas origens. Estes estudos e pesquisas ratificam a importância deste contexto como um dos mais representativos [...] notadamente por seus registros do Período Cretáceo, não apenas pela quantidade como pela qualidade da preservação dos exemplares encontrados" (Museu de Paleontologia de Santana do Cariri - Plácido Cidade Nuvens).

O texto acima diz respeito:

Às fontes de água presentes na Chapada do Araripe.

Aos fósseis encontrados na Bacia Fossilífera do Araripe.

À vegetação de cerrado que ocorre na Chapada do Araripe.

Aos registros arqueológicos observados na Chapada do Araripe.

À fauna atual que predomina na Chapada do Araripe.

66425ded-c1

URCA 2022 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Ceará

(URCA/2022.2) "Ações destinadas ao cultivo de milho e soja para produção de ração para aves podem estar causando o desmatamento de grande parte da Área de Proteção Ambiental (APA) da Chapada do Araripe. São cerca de 200 hectares queimados e desmatados no município de Santana do Cariri, no Ceará, e mais de 300 hectares da Serra da Perua, em Exu, município de Pernambuco".

(Jornal O Povo. Disponível em https://www.opovo.com.br/noticias/ceara/2021/12/17/desmatamento-para-plantio-de-graos-toma-grande-area-da-chapada-do-araripe.html).

O cultivo de milho e, sobretudo soja, na APA da Chapada do Araripe poderá causar danos ao meio ambiente, EXCETO:

Redução dos estoques de água subterrânea.

Poluição hídrica.

Perda da biodiversidade.

Decréscimo da área preservada.

Chuva ácida.

6282968e-ff

URCA 2017 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Ceará

“Quantos “cariris” cabem no espaço hoje conhecido pelo mesmo nome? Quantos nomes, vozes e histórias ajudaram a construí-lo como lugar incomum e plural para tantas gerações de intelectuais, artistas, políticos e religiosos? Cariri, espaço simbólico, monumentalizado em narrativas, cantado e poetizado por homens como José Bernardino da Silva, Patativa do Assaré, Manoel Caboclo; esculpido em formas belas e estranhas como as da escola de artistas populares inaugurada por Noza, Ciça do Barro Cru, Nino e tantos outros que se destacaram ao longo do século XX; xilogravado por Stêncio Diniz, José Lourenço, Nilo, dentre outros. Tantas cores, palavras e nuances que, encontrar uma síntese de definição tem sido tarefa complexa a qual muitos dedicaram a vida.” (MENESES, Sônia. Apresentação do livro Cariri, Cariris: outros olhares sobre um lugar (in) comum. MENESES, Sônia (org.). Crato: Universidade Regional do Cariri (URCA); Recife: Imprima, 2016.

Considerando o trecho acima da historiadora Sônia Meneses, é correto afirmar sobre o Cariri e sua história e território:

A palavra Kariri denota a designação de grupos indígenas que, quando da chegada dos colonizadores, habitavam o sul da América Portuguesa e migraram para o sul do atual território do Ceará para fugir dos conflitos com os colonizadores espanhóis;

Considerando o uso feito pela população local no seu cotidiano, a designação Cariri significa exclusivamente os vales altiplanos da Chapada do Araripe;

Segundo a tradição historiográfica fundada pelos historiadores Irineu Pinheiro e José de Figueiredo Filho, o Cariri é uma área à parte do Nordeste, diferente por sua natureza, pelo clima e vegetação, em relação ao restante do sertão nordestino;

A criação do ICC (Instituto Cultural do Cariri) pode ser considerada um marco na produção historiográfica do Cariri, pois o Instituto foi fundado por um grupo de intelectuais preocupados em negar as obras de Irineu Pinheiro e José de Figueiredo e criar uma “nova identidade” para a região;

Um fator importante para o processo de construção da identidade do caririense foi a participação nos movimentos políticos do início do século XIX, quando os principais núcleos familiares da região, tendo como liderança a Dona Bárbara de Alencar, se colocaram em defesa da monarquia portuguesa (1817) e da monarquia brasileira (1824);

6c395b1a-ff

URCA 2017 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Ceará

No seu “Livro, ÁGUAS PARA QUE(M): Grandes obras hídricas e conflitos territoriais no Ceará”, o Professor Anderson Camargo Rodrigues Brito, nos presenteia com uma obra que aborda de uma forma crítica a forma de uso e a reprodução das Águas. Discute também, a construção de grandes obras de engenharia hidráulica e os conflitos territoriais. O mesmo fez uma abordagem muito boa sobre os caminhos das águas entre as nascentes e o vale do Cariri. Analisando a Chapada do Araripe e a existência de nascentes, identifique a assertiva que traz informações corretas.

A Geomorfologia da Chapada do Araripe, é resultado de processos sedimentares que ocorreram na Era Arqueozoica;

A existência de mais de 290 nascentes no sul Ceará é devido a Chapada do Araripe ser divisor de águas dos Rios São Francisco e Parnaíba;

Ao nascer na encosta da Chapada do Araripe, o rio Jaguaribe percorre um trajeto aproximado de 633 km, jogando águas nos açudes do Orós e Castanhão, até a sua foz no Oceano Atlântico;

A exploração de madeiras como fonte de energia para produção de cerâmicas, deixou de impactar a Chapada do Araripe, depois da obrigatoriedade do plano de manejo regulamentados pelo IBAMA;

Seguindo em direção da encosta da Chapada com maiores cotas de altitudes, imóveis e propriedades são negociados por preços mais altos, por estarem mais próximas à mata úmida, nascentes e riachos.

6c1a4abd-ff

URCA 2017 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Ceará

A notícia abaixo, deixou todo o Cariri triste!

Rosiane era compositora, cantora, musicista, pesquisadora, doutora em Arqueologia, tendo concluído o seu doutorado em Arqueologia na Universidade Coimbra. A universidade que é uma das mais antigas do mundo criou uma comenda em homenagem a caririense que pesquisava as raízes do homem sertanejo. Na maior parte da vida ajudou na construção do futuro de centenas de crianças e adolescentes.

Para a região do Cariri, ela está imortalizada na existência de uma obra muito importante para preservação da cultura e da arte do Ceará. Sua vida está materializada na existência do(a):

Museu de Paleontologia da Universidade Regional do Cariri, na cidade de Santana do Cariri;

Fundação Casa Grande Memorial do Homem Kariri na cidade de Nova Olinda;

Fundação Museu do Homem Americano, na cidade de São Raimundo Nonato;

Museu Histórico José Alves de Figueiredo Filho, na cidade de Crato;

Memorial Padre Cícero na cidade de Juazeiro do Norte.

afea7536-ff

URCA 2016 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Amazonas

O Teatro Amazonas, em Manaus, é uma das construções que fizeram parte da reforma urbana da cidade. Sobre estas reformas, podemos corretamente afirmar:

Sua construção ocorreu ainda no século XVIII, por conta do início da colonização da Amazônia em busca da borracha.

A construção do Teatro tem íntima relação com a popularização da bicicleta e a produção de carros em série, o que demandou uma grande quantidade de pneus.

As telhas, grades de ferro, móveis, mármores e lustres do Teatro Amazonas foram todos fabricados na própria cidade de Manaus, gerando emprego e renda.

A reforma urbana do início do século XIX que deu origem ao Teatro Amazonas foi exclusiva da cidade de Manaus, tendo em vista que as demais grandes e médias cidades brasileiras só realizaram suas reformas no século XX.

O Teatro Amazona já não existe mais, uma vez que com a decadência do ciclo da borracha, a economia de Manaus entrou em decadência.

40ea003c-6a

URCA 2021 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Ceará

O Estado do Ceará abriga uma relativa diversidade de domínios naturais e paisagísticos. Com base no enunciado assinale “V” para verdadeiro e “F” para falso.

( ) As planícies fluviais são formadas por erosão decorrente da ação fluvial.
( ) Os planaltos sedimentares, dentre eles, a Chapada do Araripe corresponde às formações Paleo-mesozóicas.
( ) Nos maciços residuais, as formas de relevo exibem reflexos de eventos tectônico- estruturais remotos.
( ) As depressões sertanejas correspondem às superfícies de aplainamentos, dispostas na periferia dos planaltos sedimentares e/ou embutidos entre os maciços residuais.

A sequência correta é:

F, V, V, V

V, F, F, F

F, V, F, V

V, V, V, V

F, V, F, F

40f10bf6-6a

URCA 2021 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Ceará

Sobre a Região Metropolitana do Cariri (RMC) está correto afirmar:

I. A configuração espacial da Região Metropolitana do Cariri, segue a tendência de passagem de um período de urbanização da sociedade para o período de urbanização do território.
II. Possui como centro dinâmico a cidade de Juazeiro do Norte, que de modo radioconcêntrico, consolida uma conurbação física com todas as cidades que integram a RMC.
III. Os indicadores socioeconômicos e de ocupação humana evidenciam forte assimetria entre os municípios da RMC.
IV. A elevada concentração da estrutura de serviços no CRAJUBAR diverge da lógica de metropolização do Brasil, que em geral expande a participação do setor agrário.
V. O fluxo cotidiano entre as cidades de Crato e Juazeiro do Norte caracteriza-se por fortes movimentos pendulares.

A seguir, marque o item correto:

I, II e IV

II, III, IV e V

I, III e V

II e III

I, II, III, IV e V

402f5482-6a

URCA 2021 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Ceará

“Tomado como santo, padrinho e protetor por milhares de sertanejos; sacerdote desobediente e rebelde para grande parte da hierarquia da Igreja Católica; politiqueiro, coronel de batina, cangaceiro, fanatizador, manipulador de mentes e visionário para tantos outros, é o clérigo um dos personagens mais controversos e polêmicos da história contemporânea do Brasil”. (PINHO, Maria de Fátima Moraes. PADRE CÍCERO: ANJO OU DEMÔNIO? Teias de notícias e ressignificações do acontecimento padre Cícero (1870-1915), p.24 - Tese de doutorado apresentada ao Programa de Pós- graduação em História da Universidade Federal Fluminense – UFF - 2019).

Sobre a história do padre Cícero é correto afirmar:

I) Logo após o fenômeno denominado “o milagre da hóstia”, ocorrido em finais do século XIX, a Igreja Católica, juntamente com os fiéis iniciaram uma devoção não oficial, consolidando-o ao longo do século XX.
II) Apesar de alguns estudos afirmarem que padre Cícero teve atuação política significativa em Juazeiro do Norte, este nunca se candidatou a nenhum cargo público.
III) Sobre o padre Cícero, o Juazeiro, as romarias e tudo mais que o envolve, existe um conjunto de trabalhos acadêmicos, publicações em revistas, jornais, cordéis, entre outros.

Entre estas afirmações estão corretas:

Apenas a I;

Apenas a II;

Apenas a III;

Apenas a I e III;

I, II e III.

4049d447-6a

URCA 2021 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Ceará

“Dentre todos os espaços organizados por José Lourenço, o de maior visibilidade perante “contemporâneos” e “remanescentes” é o Caldeirão. O Caldeirão foi uma “comunidade” camponesa, que existiu durante 10 anos, onde habitaram aproximadamente 1.700 pessoas. No início, era um pequeno grupo sob a liderança do Beato, em torno da devoção à Santa Cruz. Possuía um sistema de produção e distribuição de bens básicos (víveres, instrumentos, oportunidades de trabalho, moradia e “alimento para o espírito”) com características de autogestão: “tudo era de todos”, e, pressupõe-se, de acordo com entrevistas realizadas com “remanescentes”, que não havia distinção entre dirigentes e executantes do processo de produção”. (CORDEIRO, Domingos Sávio de Almeida. Um Beato líder: Narrativas memoráveis do Caldeirão. P. 43. Imprensa Universitária- UFC, Fortaleza, 2004).

O trecho acima aborda sobre um período da história do Cariri que deixou marcas profundas:

I) José Lourenço Gomes da Silva veio ao Juazeiro em busca do padre Cícero com o intuito de resolver seus problemas, com o passar do tempo estes se tornaram discípulo e mestre, respectivamente.
II) A comunidade do Caldeirão foi destruída por forças militares estaduais em setembro de 1936, sendo uma parte da população presa.
III) No Sítio Baixa Dantas o beato José Lourenço instaurou o culto ao “boi mansinho”, o que levou autoridades políticas e policiais da época à intervir e destruir a comunidade.
IV) O Caldeirão foi a mais importante “comunidade” organizada e liderada pelo beato José Lourenço.

Entre essas afirmativas estão incorretas:

Apenas a I.

Apenas a II.

Apenas a III.

I, III, IV.

II, III, IV.

26ff35b7-c9

URCA 2019 - História e Geografia de Estados e Municípios - História e Geografia do Estado do Ceará

“Dizem os índios da aldeia da Ibiapaba... que por eles serem muitos, e cada vez se lhes agregam mais tapuias, que já hoje passam de quatrocentos, e por constarem as terras que lhes foram demarcadas de muitas penedias, e quebradas inúteis, e as poucas que eram capazes de plantas já estarem cansadas, não acham já a onde possam plantar... de que nasce haver na aldeia uma contínua fome, e se não fora a caridade de seus missionários de cem viúvas desamparadas, e muitos meninos órgãos estranhos em serviço dos moradores, morriam de fome: de que como eles suplicantes não têm mantimentos para si, não poder om eles remediar a outros.” (solicitação de Carta de Sesmaria – Documento do Conselho Ultramarino, 12 de out. 1720, APUD PINHEIRO, Francisco José. Mundos em confronto: povos nativos e europeus na disputa pelo território. IN: SOUZA, Simone (org.). Uma nova história do Ceará. Fortaleza: Edições Demócrito Rocha, 2000, p. 24).

Considerando o texto acima, assinale a alternativa correta sobre o processo inicial de invasão europeia e os conflitos gerados no território hoje denominado de Ceará.

A terra, para os povos indígenas, não era vista como um meio de produção na perspectiva mercantil, ao contrário, deveria ser um espaço da liberdade e de possiblidade de viver sem serem constrangidos pelo branco colonizador;

Os lusos-brasileiros justificavam o uso das terras pelas necessidades coletivas sem preocupação com o lucro, referenciando os pedidos de sesmarias na ancestralidade de presença territorial;

Para os povos indígenas, o que assegurava a posse da terra era ela estar devoluta e torná-la produtiva para a possibilitar lucros à Fazenda Real, na perspectiva mercantil;

Os conquistadores, tanto colonos como missionários, procuravam pelos mais diversos meios se aliar aos povos indígenas, para tanto se submetiam aos modos de vida dos nativos;

Para os povos indígenas, a terra era fundamentalmente um meio de produzir mercadorias; enquanto que, para os europeus, o território era fator de indispensável à sua integridade física e sociocultural;