Com relação ao ideário de uso da terra e a estrutura fundiária no Brasil, assinale a alternativa correta:

Gabarito: Alternativa A

Tema central: a questão aborda o ideário de uso da terra e a estrutura fundiária no Brasil, articulando‑os com linguagem poética que denuncia a violência, a seca e a luta por territórios (incluindo povos indígenas). É preciso reconhecer referências sociogeográficas (concentração fundiária, disputa por terras, reforma agrária, direitos indígenas) e distinguir figuras de linguagem.

Resumo teórico rápido: no Brasil há histórica concentração de terras e conflitos agrários; direitos indígenas são garantidos pela Constituição (Art. 231) e pelo Estatuto do Índio (Lei nº 6.001/1973). Agir com política fundiária é tema de órgãos como o INCRA e de movimentos sociais (MST). Em leitura de texto, identifique figuras de linguagem (metáfora, hipérbole, prosopopeia, paranomásia) para entender a intenção discursiva.

Por que A é correta: a letra interpreta adequadamente a canção como denúncia da luta por terras. A expressão “seca e sangue” funciona como recurso sonoro-retórico (paranomásia/assonância) e reforça o impacto do tema — seca (condição climática e social) e sangue (violência fundiária). O trecho evoca reforma agrária, invasões, e reivindicações indígenas; logo, a alternativa identifica corretamente o sentido sociopolítico e a função expressiva da figura linguística.

Análise das incorretas:

B) Incorreta — embora haja metáfora (o sertão virar mar), a prosopopeia (dar voz a inanimados) não é o recurso central ali nem a descrição se reduz a ironia regional: o texto é mais profético/denunciador que mera ironia.

C) Incorreta — “herdeiros do fim do mundo” é hipérbole, mas não aponta aos efeitos da urbanização; o contexto fala de exclusão rural, profecia e violência, não da urbanização em si.

D) Incorreta — há metáforas e imagens poéticas, porém não há suavização do sofrimento agrícola; o tom é apocalíptico/profético, de denúncia e reivindicação, não de simples “abrandamento”.

E) Parcialmente plausível, porém incorreta como enunciado geral — a música realmente cita povos indígenas (Xucuru), mas a alternativa amplia sem base (quilombolas, confrontos religiosos) e transforma a abordagem poética em descrição factual excessiva.

Dica de prova: leia buscando palavras‑chave (ex.: “terra”, “sertão”, nomes de povos). Ao analisar alternativas, verifique se a figura de linguagem apontada é a predominante no trecho e se a interpretação social é compatível com o texto — cuidado com extrapolações.

Fontes úteis: Constituição Federal (Art. 231), Lei nº 6.001/1973 (Estatuto do Índio), INCRA — consulte para contextualizar direitos e conflitos fundiários.

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