Segundo o sociólogo francês Émile Durkheim, para que um ato seja moral, ele deve ser levado a cabo de uma maneira determinada. Para que a regra seja obedecida tal como convém que seja obedecida, nós devemos nos submeter a ela não para evitar penas ou para lograr recompensas, mas tão somente porque a regra ordena, e por respeito à própria regra, porque ela se apresenta a nós como respeitável. Em uma palavra, devemos agir tal como dita a consciência pública, devemos cumprir o dever simplesmente porque é dever, por respeito ao dever.

Considerando essa reflexão, é INCORRETO afirmar que:

Alternativa correta: C

Tema central — explicação rápida: A questão trabalha a concepção durkheimiana de moral: a moral surge da consciência coletiva e impõe-se ao indivíduo como dever. Para Durkheim, um ato é moral quando é praticado por respeito à regra social — não por interesse em recompensas ou medo de punições (ver: É. Durkheim, Da divisão do trabalho social; As formas elementares da vida religiosa).

Por que a alternativa C está incorreta: A opção C afirma que um ato é moral quando o fazemos buscando consequências agradáveis e nossa realização individual — trata-se de um critério utilitarista/egoísta. Durkheim precisamente exclui essa motivação: para ele, a obediência moral legitima‑se pelo respeito à própria regra, não por benefícios pessoais. Logo, identificar a moral com busca de gratificações contraria o fundamento durkheimiano.

Análise das demais alternativas (por que NÃO são incorretas):

A: Afirma que as regras morais exigem autoridade e prestígio especiais para impor obediência — coerente com Durkheim, que liga a força da moral à autoridade da consciência coletiva e ao prestígio das normas sociais.

B: Define a moral como sistema de princípios imperativos, ideia de dever e de bem — também compatível: Durkheim vê a moral como conjunto normativo que prescreve o dever.

D: Diz que a moral precisa nos parecer amável e digna de amor para que a sigamos. Embora Durkheim enfatize o caráter obrigatório e respeitável da norma, ele também reconhece o papel dos sentimentos coletivos (reverência, estima) que tornam a regra interiorizável; assim, a ideia de que a moral fale ao “coração” não é incompatível com seu enfoque sociológico.

Estratégia para provas — como identificar a pegadinha:

- Procure palavras que indiquem motivação: “para evitar”, “para lograr recompensas”, “para obter satisfação” sinalizam uma visão utilitarista — desconfiar quando o enunciado atribui esse motivo à ação moral.

- Lembre: Durkheim = moral como força social coletiva (dever/respeito), não como cálculo individual de ganhos.

Referências rápidas: Émile Durkheim, Da divisão do trabalho social; As formas elementares da vida religiosa. Para leitura introdutória: Anthony Giddens, Sociologia.

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